描写气候的成语有很多,下面是小编精心整理的描写气候的成语及解释大全,希望能给大家带来帮助!
见“遗风馀俗”。
前代遗留下来的风俗和法式。
前人遗留下来的风教和韵致。
前人遗留下来的风教和德泽。
娥喜投火,用火驱赶飞蛾,蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
《太平御史》卷九四四引《韩子》以火去蛾蛾愈多,以鱼殴蝇蝇愈至。”
比喻处理方法不对,不但不能制止,反而助长已成的气势。同以汤止沸”。
汉·桓宽《盐铁论·错币》汉初乘弊而不改易,畜利变币,欲以反本,是犹以煎止燔,以火止沸也。”
指所有家当什物。
明·冯梦龙《古今小说》第五卷王媪嫁了马周,把自己一家一火,都搬到马家来了。”
为官廉洁,如流水一样清洁。
形容旅途辛苦。
清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“国舅老爷大喜!国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来报,说今日大驾归府,略预备了一杯水酒掸尘,不知赐光谬领否?”
[安老爷]见舅太太在廊下候着,便忙着上前彼此问过好,谈了两句一路风尘的话。★清·文康《儿女英雄传》第四十回
形容安定升平的景象。
明·沈德符《野获编·吏部·用违其才》沈里孝清直名臣,使其建牙内地,将见一路风清,乃使作陕西巡抚,助讨宁夏。”
形容谈论广泛、生动而又风趣。
元戴良《申屠先生墓志铭》序:“平居议论风发,品藻古今人物,亹亹不能休,座客闻之,率为之夺气。”
群居酒次,贻上议论风发,而先生独恂恂不妄措一词。★清汪琬《节孝王先生传》
形容谈论广泛、生动而又风趣。
宋王暐《道山清话》:“韩持国为人凝严方重,每兄弟聚话,玉汝、子华议论风生,持国未尝有一言。”
伊和女伴商量装饰,议论风生,足以使大家心折。★叶圣陶《一个朋友》
旖旎柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。
清·李宝嘉《官场现形记》一霎时局已到齐,真正是翠绕珠围,金迷纸醉,说不尽温柔景象,旖旎风光。”
虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。
先秦·孟轲《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
而一暴十寒,终归无益。★清·宣鼎《夜雨秋灯录·珠妓情殉》
指地理位置靠近山岭和水流。
宋·叶適《安集两淮申省状》:“奔迸渡江求活者几二十万家,而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”
维曰:陈仓城池坚固,郝昭守御甚密,又得王双相助,实不可取。不若令一大将,依山傍水,下寨固守。★明·罗贯中《三国演义》第九十七回
沂水河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地。春风春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
用水来给水增味。比喻随声附和,对事情没有好处。
《左传·昭公二十年》:“君所谓可,据亦曰可,君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之?”
有可而无否,其弊必至于以水济水之喻。(宋·杨万里《驳配向不当议》)
引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不加以制止,相反更助长其势。
《庄子·人世间》:“是以火救火,以水救水,名之曰‘益多’。”
比喻意见相左,不能为对方所接受。
三国·魏·李康《运命论》其言也。如以水投石,莫之受也。”
把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似,很难辨别。
《列子·说符》:“白公问曰:‘若石水投水,何如?’孔子曰:‘吴之善没者能取之。’曰:‘若以水投水,何如?’孔子曰:‘淄渑之合,易牙尝而知之。’”
指知时处世,逍遥游乐。
语出《论语·先进》:“浴乎沂,风乎舞雩。”
亮今甚贫,疑此景之可致,故以为可只作富贵者之事业。而来谕便谓‘做沂水舞雩意思不得,亦不是抱膝长啸底气象’。如此则咳嗽亦不可矣。★宋·陈亮《又一巳春书之二》
指消除冤仇,以求和好。
《旧唐书·源休传》吾今以水洗血,不亦善乎!”
指知时处世,逍遥游乐。
语出《论语·先进》:“[曾点]曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’”
沂水弦歌重曾点,菑川故旧识平津。★宋·苏辙《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之一
改变习俗,转移风气。
指清新美妙的姿态洋溢而出。
北周庚信《序》:“柱国赵国公发言为论,下笔成章,逸态横生,新情振起,风雨争飞,鱼龙各变。”
新情振起,逸态横生,展育未终,感慨系之!★清同亮工《序》
前代遗留下来的风尚教化。
以下巴的动向和脸色来指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。
《元典章·户部二·使臣》累年以来,朝廷使臣以致中书省枢密院御史台内外诸衙门一切出使臣人等,每到外路,挟恃威势,颐指风使,外路官司抑曲将迎,恐咈其意。”
指生活清苦,为人清白。同“饮冰食蘖”。
清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“节妇非素有定志,必不能饮冰茹檗数十年。”
喝冷水,吃苦味的东西。形容生活清苦,为人清白。
唐·白居易《三年为刺史》诗:“三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。”
指生活清苦,为人清白。亦作“饮冰吞檗”、“饮冰茹蘖”。
语出唐·白居易《三年为刺史》诗之二:“三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。此抵有千金,无乃伤清白。”
伏以尚书万顷包含,千寻峭拔,膺岳峻河清之数,切饮冰食蘖,之诚。★唐·黄滔《南海韦尚书启》
指生活清苦,为人清白。同“饮冰食蘖”。
明·袁宗道《杂说》:“务此大事,不怙小解,惟求实知,卧薪尝胆,饮冰吞檗。”
因:依据;制:制定;宜:适当的措施。根据各地的具体情况,制定适宜的办法。
汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“夫筑城郭,立仓库,因地制宜,岂有天气之数以威邻国者乎?”
谷峪《萝北半月》:“定个收入指标,实事求是,因地制宜。”
利用风来吹火,使火越烧越旺。比喻从中煽动,挑起事端。
清 曹雪芹《红楼梦》第16回:“'坐山看虎斗','借刀杀人','引风吹火'。”
坐山观虎斗,借刀杀人,~,站干岸儿,推倒了油瓶不扶,都是全桂子的本事。
比喻灿烂的焰火或灯火。
喝的是露水,吃的是风。形容超凡脱俗的生活。亦作“饮风餐露”。
明·无名氏《破风诗》第三折:“虽然形状不寻常,饮露餐风易隐藏。”
阴气始凝结而为霜,渐积聚乃成坚冰。比喻小人渐渐得势,地位渐趋稳固。
《周易·坤》:“履霜坚冰,阴始凝也。”
阴凝冰坚,极于似道。★宋·王应麟《困学纪闻·考史五》
比喻明白事物的本源。同“饮水知源”。
清·包世臣《再与杨季子书》:“而得体势于《韩非子》、《吕览》者尤深,徒以薄其为人,不欲形诸论说,然后世有识,饮水辨源,其可掩耶?”
喝水充饥,住简陋房屋。形容生活清苦。
《旧唐书·崔慎由传》:“属岁兵荒,至于绝食,弟兄采佀拾橡实,饮水栖衡,而讲诵不辍,怡然终日。”
比喻自招灾祸。
清·文康《儿女英雄传》第四回:“这不是我自己引水入墙,开门揖盗么。”
形容生活清苦。同“饮水啜菽”。
晋·皇甫谧《高士传·老莱子》:“莞葭为墙,蓬蒿为室,枝木为床,蓍艾为席,饮水食菽,垦山播种。”
喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
北周·庾信《徵调曲》:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”
这也是他饮水思源的意思。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回)
比喻明白事物的本源。
宋·陈宗礼《广州光孝寺大鉴禅师殿记》:“口诵心惟,向慕而依归。饮水知源,自觉自悟,师岂远乎哉!”
清·洪亮吉《王隐后叙》:仲远一记,既导美于太康,彦季全编,殊有功于处叔,饮水知源,抚柯求叶,亦沈约、魏收之祖也。
比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
宋·叶适《题张君所注佛书》:“至于要言微趣,人所难知,往往迎刃冰解。”
秋水:比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。
元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”
一般情况,几回断肠,只落得盈盈秋水泪汪汪。★明·张凤翼《红拂记·华夷一统》
比喻相隔不远。
《古诗十九首》之十:“盈盈一水间,脉脉不得语。”
清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“忽忽三年,红尘永隔;盈盈一水,青鸟难通。”
指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。同咏月嘲风”。
指方法不当,事必不成。
指有教育意义。
明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》论《六经》,《诗经》最葩,闺门内许多风雅……有风有化,宜室宜家。”
指云。云以风为友,以雨为子。盖风与云并行,雨因云而生。
《荀子·赋》托地而游宇,友风而子雨。”
形容罄尽。
《二刻拍案惊奇》卷八[丁生]直赢得两人油干火尽,两人也怕起来。只得忍着性子住了,垂头丧气而别。”
①形容光滑润泽。②形容人的圆滑、狡诈。
《儿女英雄传》第七回:“原来这顶柜子里面,中腰不安抽屉,下面也没榻板;那后面的背板一扇到底抹的油光水滑,像是常有人出入的样子。”
这东昌巡道衙门住扎临清;因临清是马头所在,有那班油光水滑的光棍,真是‘天高皇帝远’晓得怕些什么。★《醒世姻缘传》第十二回
犹尤云殢雨。比喻缠绵于男女欢爱。
形容痛苦或焦灼。
郭澄清《大刀记》第十章:“他觉着,像有个什么东西,在胸口上剧烈地涌动,闹得血管里的血,也加快了流速。继而,心里又油煎火燎,阵阵剧疼。”
当时我心里急得油煎火燎,只怕他说个不成。★马烽《太阳刚刚出山》
形容焦急。
向春《煤城怒火》第二一章齐标虽认为有理,却油浇火燎地问‘依你说该咋办?’”
犹尤云殢雨。比喻缠绵于男女欢爱。
指男女情爱之事。
吴梅《风洞山·游湖》咳!弘光啊!都是些烟花风月担误了你也!”
形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。
清·袁枚《新齐谐·赵李二生》[书生]邀入坐,言论风生。”
①指蓑衣斗笠两种雨具。②借指隐者的服装或隐者优游自适的生活。
宋·苏轼《书晁说之〈考牧图〉后》诗:“烟蓑雨笠长林下,老去而今空见画。”
扫空紫陌红尘梦,收得烟蓑雨笠身。★宋·陆游《溪上小雨》诗
养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。
宋·陈元靓《事林广记》:“养儿防老,积谷防饥。”
养儿防老的观念应该改变了。
犹言装疯卖傻。故意装成疯疯癫癫,傻里傻气。
阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南;三迭:反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
唐·王维《渭城曲》诗:“渭城朝雨浥清尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
宋·苏轼《东坡志林》:“旧传《阳关三迭》,然今世歌者,每句再迭而已。”
柳絮飘扬,水性流动,因以杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。
清·李宝嘉《官场现形记》第四十三回不过瞿耐庵惧内得很,一直不敢接他上任。那爱珠又是堂子里出身,杨花水性。”
泱泱:宏大的样子。指气魄宏大的大国风度。
《左传·襄公二十九年》:“为之歌《齐》,曰:‘美哉,泱泱乎,大风也哉!表东海者,其大公乎!国未可量也。’”
明孝陵道上的石人石马,虽然残缺零乱,还可见泱泱大风。(朱自清《南京》)
同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
清 陈廷焯《白雨斋词话》第一卷:“似此不必学温韦,已与温韦一鼻孔出气。”
毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“也和一般'洋学生'、'洋教习'一鼻孔出气。”
指创立风尚、为当时景仰的人物。
宋·陈师道《后山诗注·丞相温公挽词》:“一代风流尽,三师礼数崇。”
宋 陈师道《后山集 丞相温公挽词》:“一代风流尽,三师礼数崇。”
比喻非常顺利,没有任何阻碍。同一帆风顺”。
明·施耐庵《水浒传》第四十一回三只大船载了许多人马头领,却投穆太公庄上行,一帆顺风,早到岸边埠头。”
前代遗留下来的风俗习惯。
元·揭傒斯《彭州学记》土著之姓十亡七八,五方之俗更为宾主,治者狃闻习见,以遗风旧俗为可鄙,前言往行为可鄙。”
前代遗留下来的风教和超逸的事迹。
元·俞希鲁《至顺镇江志·人材》至于高蹈物表,远引方外,亦皆清隽卓绝志士,是其遗风逸尘,霑被无极。”
前代遗留下来的风度文采。
前代遗留下来的风尚教化。
前人留传的风教和业迹。
《汉书·礼乐志》:“夫乐本情性,浃肌肤而臧骨髓,虽经乎千载,其遗风余烈尚犹不绝。”《晋书·刘颂传》:“如或当身之政,遗风余烈不及后嗣。”
尝试与子登孤山而望吴越,歌山中之乐而饮此水,则公之遗风余烈,亦或见於斯泉也。★宋·苏轼《六一泉铭》
前人留传的风教和业迹。
前代遗留下来的风尚情思。
前代遗留下来的风俗。
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