中考的脚步越来越近,下面是小编为大家搜集了关于中考常考的成语大全,供大家参考借鉴。
指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“夫人倾身配奉,忘其所以。”
他刚取得一点成绩就忘乎所以,目中无人了。
本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
《史记·廉颇蔺相如列传》:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”
请放心,不要多久,这两件东西定会完璧归赵。此事放在弟身上好啦。(姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章)
籁:从孔穴中发出的声音;万籁:自然界中万物发出的各种声响;寂:静。形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。
唐·常建《题破山寺后禅院》诗:“万赖此俱寂,唯闻钟磬音。”
这时万籁俱寂,只听到滴搭的钟声和可以微闻得到的母亲的呼吸。(邹韬奋《我的母亲》)
亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
张学良始则失地,今幸固守锦州,亡羊补牢,可称晚悟。(章炳麟《与孙思昉论时事书》二)
形容善于讲话,使人喜欢听。
清·曾朴《孽海花》第三十四回:“就把英语来对答,倒也说得清脆悠扬,娓娓动听。”
她讲得娓娓动听,妹仔细听着忽而笑容满面,忽而愁眉双锁。(邹韬奋《我的母亲》)
形容百花齐放,色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
宋·朱熹《春日》诗:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”
整个文坛出现了前所未有的百花齐放、万紫千红的大好局面。
没有一点原因。
清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回:“好好儿的,从那里说起!无缘无故白受了一场气!”
他的力量,力气,一向使他自尊自傲,可是在过去的这些日子,无缘无故的他受尽了委曲与困苦。(老舍《骆驼祥子》三)
危言:使人吃惊的话;耸:惊动;耸听:使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话,使人惊疑震动。
宋 吕祖谦《吕东莱文集》:“意者危言骇世,姑一快胸中之愤耶!”
这不是什么“危言耸听”的道理,稍稍注意这个问题的人,是不难发现若干真凭实据的。(郭小川《论“听话”》)
懈:松懈,引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密,找不到一点漏洞。
《孙子·计》:“攻其无备,出其不意。”曹操注:“击其懈怠,出其空虚。”
前后不过四五个钟头。却也办得细密周到,无懈可击。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二二回)
问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
晋·陶潜《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”
这部传记小说,虽然摆在书架上,却根本无人问津。
伦比:类比,匹敌。指事物非常完美,没有能跟它相比的。
唐·韩愈《论佛骨表》:“数千百年以来,未有伦比。”
在这段时间里,他受到祖国人民无与伦比的最热情的接待。(魏巍《东方·归来》)
空巷:街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗:“赖有明朝看潮在,万人空巷斗新妆。”
此时路旁看的,几于万人空巷,大马路虽宽,却也几乎有人满之患。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回)
唯:只有;图:图谋,追求。只要有利可图,什么事都干。
《左传·成公十三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视。”
原来这黄祸居乡,唯利是图,无恶不作。(清·颐琐《黄绣球》第五回)
妄:胡乱的;菲薄:小看,轻视。过分看轻自己。形容自卑。
三国蜀·诸葛亮《前出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”
单靠这几个人办不出什么大事。但对于自己,荪甫从来不肯“妄自菲薄”。(茅盾《子夜》三)
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”
岳飞从小立下报国志向,闻鸡起舞,苦练武艺,终于成为一个精忠报国的民族英雄。
描写或模仿的非常逼真。
宋 岳珂《英光堂帖赞》:“永之法,妍以婉,(米)芾之体,峭以健。马牛其风,神合志通;彼妍我峭,惟妙惟肖。”
她扮演一位英雄的母亲,言谈举止,无不惟妙惟肖。
拘、束:限制、约束。形容自由自在,没有牵挂。
明·吴承恩《西游记》第二回:“逐日家无拘无束,自在逍遥此一长生之美。”
他放开缰绳,任由枣红马无拘无束和驰骋。
温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
温故知新是学习上的重要方法。
顾:顾虑;忌:忌惮。没有什么顾虑、畏惧。
清·李宝嘉《官场现形记》第五十一回:“当初原为遮人耳目起见,不得不如此;等到后来张太太把抵押的凭据禀了上头存了案,他却无所顾忌了。”
(1)他在众人面前,谈笑自若,无所顾忌。(2)在宁静的图书馆里,张宁一个人无所顾忌地嗑着瓜子,影响特别不好。
五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。指颜色繁多,非常好看。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“铺设得五彩缤纷,当中摆了姊姊画的那一堂寿屏,两旁点着五六对青烛。”
墙壁上有着许多霜花似的花纹,在灯光的照耀下,满墙都放射着五彩缤纷的光芒,就好象是彩虹织成似的。(峻青《地下水晶宫》)
文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
清·张之洞《輶轩语·语学》:“空谈臆说,望文生意。”
(1)学习生词生字一定不能望文生义。(2)有的人读书,只从表面看,不弄清背景,因此不免望文生义,深入不下去。
薪:柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。
《史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”
中国足球要想冲出亚洲,必须卧薪尝胆,刻苦训练。
微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
清 阎尔梅《白耷山人文集》:“又好读古人书,遇古人有气谊、事功、文章者,辄慨然欣慕,其卑不足值者,心鄙夷之。”
在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。(郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗)
采:兴致。形容精神不振,提不起劲头。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回:“小红待要过去,又不敢过去,只得悄悄向潇湘馆,取了喷壶而回,无精打采,自向房内躺着。”
这时候贾大少爷见人家的条子都已到齐,瞧着眼热,自己一个人坐在那里,甚觉无精打采。(清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回)
独:一个;偶:一双。不只一个,竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
清 壮者《扫迷帚》:“闻简某系蜀人,而此女亦是蜀人,可谓无独有偶。”
先生与这位老夫子,可称无独有偶。(刘半农《奉答王敬轩先生》)
宏:大;旨:意义,目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。
清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“宋儒所争,古文今文字句,亦无关宏旨,均故置弗议。”
《大乘缘起说》者,无过考证之文,不关宏旨。(章炳麟《答梦庵》)
衷:内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。
清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回:“以至顶到如今,偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的,他见也好,不见也好,便也漠然无动于中了。”
面对集体财产遭到大火的威胁,我们怎么能无动于衷呢?
五彩:指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼
路遥《平凡的世界》第一卷第七章:“黑色的枝杈,红色的枣子,黄绿相间的树叶,五彩斑斓,迷人极了。”
碧野《天山景物记》:“在五彩斑斓的水石间,鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流。”
叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
《左传·襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加於同感于此矣,观止矣。若有他乐,吾不敢请已。”
这篇文章语言清新、流畅,读后让人叹为观止,连声叫好。
骊:古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领。
《庄子·列御寇》:“取石来锻之。夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉?”
高阳《胡雪岩全传·烟消云散》:“我一定说实话,你老兄一开头就探骊得珠了。”
舟:船;济:渡,过洒。坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。
《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。”
通常在林海里人与人相遇,和在远洋航海中同舟共济一样,为什么他竟这样势不两立。(曲波《林海雪原》二十七)
意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
《诗经·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。”
周而复《上海的早晨》第四部:“唐仲笙对于徐义德的恭维不再谦辞,用投桃报李的方法把它接了下来。”
舍:古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避,避免冲突。
《左传·僖公二十三年》:“晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。”
我说姊姊不过,只得退避三舍了。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十二回)
象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
元·马致远《岳阳楼》第二折:“化一盏茶吃,你可是甜言蜜语的,出家人那里不是积福处。”
卞福坐在旁边,甜言蜜语,劝了一回。(明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六)
滔滔:形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。
五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》:“张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。”
斡离不得汪豹献了李刘隘口,无人阻当,滔滔不绝,把十万大兵尽数渡了黄河。(清·陈忱《水浒后传》第二十回)
天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃花之芳园,序天伦之乐事。”
这时父亲如果能够保持着相当丰裕的收入,家中当然充满一片天伦之乐。(闻一多《关于儒、道、土匪》)
忐忑:心神不定。心神极为不安。
清·吴趼人《糊涂世界》卷九:“两道听了这话,心里忐忑不定。”
母亲谨慎地窥视着一切动静,心里忐忑不安,她怕有人出卖星海。(冯德英《苦菜花》第十章)
战:通“颤”,发抖。形容十分害怕。
元·无名氏《碧桃花》第三折:“不由我不心惊胆战,索陪着笑脸儿褪后趋前。”
向下望去,深不见底,真是万丈深渊,叫人见了心惊胆战。
洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
元·郑廷玉《楚昭公》第四折:“请大王试说一遍,容小官洗耳恭听。”
如此甚妙,我们洗耳恭听。(清·李汝珍《镜花缘》第七十八回)
喜欢听,乐意看。指很受欢迎。
明 王守仁《王文成公全书》:“仆诚喜闻而乐道,自顾何德以承之。”
这是一部很有教育意义、人民群众喜闻乐见的好小说。
胜:能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“小生去时,承夫人亲自饯行,喜不自胜。”
国太只道孙权好意,喜不自胜。(明·罗贯中《三国演义》第五十五回)
相:察看;机:机会。观察时机,看具体情况灵活办事。
明·施耐庵《水浒全传》第九十二回:“如此依计,往花荣军前,密传将令,相机行事。”
这事到时你相机行事,酌情处理吧。
怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
清·李宝嘉《文明小史》第六十回:“平中丞此时喜得心花怒放,连说:‘难为他了,难为他了。’”
想起这件高兴事,不觉心花怒放。
逸:安闲;致:情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
清·李汝珍《镜花缘》第一百回:“此时四处兵荒马乱,朝秦暮楚,我勉强做了一部《旧唐书》,那里还有闲情逸致弄这笔墨。”
古人所谓“穷愁著书”的话,是不大可靠的。穷到透顶,愁得要死的人,那里还有这许多闲情逸致来著书?(鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》)
销:通“消”,消失;匿:隐藏;迹:踪迹。指隐藏起来,不公开露面。
宋·孙光宪《北梦琐言》卷十一:“家生避地,亦到锦江,然畏颖川知之,遂旅游资中郡,销声敛迹,惟恐人知。”
他生平最是趋炎附势的,如何肯销声匿迹。(清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回)
形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。
宋·苏轼《答谢民师书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣;大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于不可不止。”
结构如行云流水,层次分明,先后呼应。(茅盾《〈力原〉读后感》)
望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
宋·苏轼《与李之仪书》:“契阔八年,岂谓复有见日?渐近中原,辱书尤数,喜出望外。”
这可真叫他喜出望外。(沙汀《催粮》)
形容夫妻互相尊敬,象对等宾客一样。
《左传·僖公三十三年》:“臼季使过冀,见冀缺耨,其妻 之,敬 ,相待如宾。”
夫耕于前,妻耘于后,同甘共苦,相敬如宾。(明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》)
澎湃:波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动,不能平静。
臧克家《得识郭老五十年》:“字里行间,有一种高亢的声音在呼喊,有一种强大的力量在撼人,有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃,激动不已。”
这特大喜讯怎能不让我们心潮澎湃,热血沸腾。
心思不在这里。指思想不集中。
《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”
讲话时做腔做势,而又带着心不在焉的样子,这似乎都是纨绔子弟的特征,普遍而一律的。(柔石《二月》六)
栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”
这些画里的虾所以栩栩如生,是由于他深刻观察过真正的虾的生活,笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。(秦牧《虾趣》)
悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。
《孟子·公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”
小弟若在两位才女跟前称了晚生,不但毫不委曲,并且心悦诚服。(清·李汝珍《镜花缘》第二十三回)
信:任凭,听任;雌黄:即鸡冠石,黄色矿物,用作颜料。古人用黄纸写字,写错了,用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实,随口乱说。
晋·孙盛《晋阳秋》:“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄。”
如果孙俊英按事实讲也没有什么,但是她加油添醋,信口雌黄,凭空捏造,极尽诬蔑挑拨之能事。(冯德英《迎春花》第二十一章)
欣喜:快乐;若:好象;狂:失去控制。形容高兴到了极点。
清·霁园主人《夜谭随录·护军女》:“少年得其应答,惊喜若狂。”
全班同学欣喜若狂,向取得第一名的同学庆祝。
罗:罗列;布:分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多,分布很广。
汉·班固《西都赋》:“列卒周匝,星罗云布。”
到了晚上,那电气灯,自来火,星罗棋布,照耀得彻夜通明,光辉如同白昼。(清·彭养鸥《黑籍冤魂》第十五回)
相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
《史记·魏其武安侯列传》:“相提并论,是自明扬主上之过。”
二者相提并论,则陈张两公之捐躯殉难,均有所迫而然也。(清·淮阴百一居士《壶天录》)
旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。
宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者也。”
又登海天阁,见万顷银涛,千山削翠,心旷神怡。(清·陈忱《水浒后传》第四十回)
相行:互相配合、映衬;益:更加;彰:显著。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。
《史记·伯夷列传》:“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“聚精会神,相得益章(彰)。”
由于它的内容太卓越了,朴拙的形式并不造成不良影响;相反的,却使它们相得益彰。(秦牧《茅台·花雕瓶子》)
心情平静,态度温和。指不急躁,不生气。
宋·苏轼《菜羹赋》:“先生心平而气和,故虽老而体胖。”
一想到事情的前因后果,他也就心平气和了。
悸:因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了,回想起来心里还害怕。
柳洲《风雨桃花洲》:“谈到三年前倒圩的情景,赵老大心有余悸地说:‘那次桃花洲的人淹死了一半,庄稼全毁了。’”
如果他第一次在路上遇到的只是井绳,他就不会心有余悸了。(孙犁《奋勇地前进、战斗—在一次座谈会上的发言》)
轩然:波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。
唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗:“轩然大波起,宇宙隘而妨。”
没想到这么点小事竟然引起这样一场轩然大波。
陈:陈旧的;代:替换;谢:凋谢,衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展,代替旧的事物。
郭沫若《少年时代 黑猫》:“辛亥革命以后,因宦海中起了新陈代谢的宏波,于是政法风更成了狂风。”
世界上总是这样以新的代替旧的,总是这样新陈代谢、除旧布新或推陈出新的。(毛泽东《矛盾论》)
血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。
《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”
公子杨干,乃悼公之同母弟,年方一十九岁,新拜中军戎御之职,血气方刚,未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)
循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”
先生循循善诱,余今日之尚能握管,先生力也。(清·沈复《浮生六记·闺房记乐》)
翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。
《诗经·大雅·大明》:“维此文王,小心翼翼。”
母亲小心翼翼地起床做饭,心里欣喜地想,让儿子多睡一会,不要惊醒他。(冯德英《迎春花》第二章)
辅:辅助。指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。
明·张岱《历书眼序》:“诹日者与推命者必相辅而行;而后二者之说始得无蔽。”
学习和复习,是用以掌握知识和巩固知识的两个方面,相辅相成,缺一不可。
指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”
她通常是从一个角度写,而不是从几个角度写;还只是循序渐进地写,而不是错综交叉地写。(茅盾《怎样评价〈青春之歌〉?》)
张:铺张,夸大。假装出强大的气势。指假造声势,借以吓人。
唐·韩愈《论淮西事宜状》:“淄青、恒冀两道,与蔡州气类略同,今闻讨伐元济,人情必有救助之意,然皆暗弱,自保无暇,虚张声势,则必有之。”
都只是虚张声势,止不过故意穷忙。(明·冯惟敏《不伏老》第一折)
旁;另外的;骛追求。心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志。
冰心《谈信纸信封》有不少人像我一样,在写信的时候,喜欢在一张白纸,或者只带着道道的纸上,不受拘束地,心无旁骛地抒写下去的。”
原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”
毛委员胸有成竹,决定马上向南去追赶部队。(陈伯钧《毛主席率领我们上井岗山》)
指拿小题目作大文章。比喻不恰当地把小事当作大事来处理,有故意夸张的意思。
清·方东树《昭昧詹言》卷二十:“[山谷诗《云涛石》]全是以实形虚,小题大做,极远大之势可谓奇想高妙。”
他用了多少本钱,费了多少手脚,只骗得七千银子,未免小题大做了。★清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第六十三回
形容刻苦学习。
西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”
我悬梁刺股年复年,把铜雀磨穿。★清·李渔《比目鱼·赠行》
芥蒂:本指细小的梗塞物,后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。
汉·司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者八九于其胸中,曾不芥蒂。”
若在平时,吴佩孚定要反对,此际却心存芥蒂,貌为客气。★蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百二十六回
万古:千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
元·无名氏《谢金梧》第四折:“也论功增封食邑,共皇家万古长春。”
不信请看看我们万古长青的祖国吧,那一天不在开着各色各样的奇花?(杨朔《迎春词》)
玩:玩弄;焚:烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当,最后受害的还是自己。
《左传·隐公四年》:“夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。”
扩张主义者到处侵占别国领土,但是玩火自焚,必以彻底失败告终。
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