成语的来源有很多,有不少是出自古代典故,下面是小编为大家整理的成语大全及解释,欢迎大家阅读。
脚对着脚,同榻而睡。形容关系亲密,情意深厚。
明·罗贯中《三国演义》第四十五回:“(周瑜)曰:‘久不与子翼(将干)同榻,今宵抵足而眠。’
他们二人是可以抵足而眠的好朋友。
比喻坚决抵抗,宁死不屈的将领。
《三国志·蜀书·张飞传》:“卿等无状,侵夺我州,我州但有断头将军,无有降将军也。”
清·孔尚任《桃花扇·劫宝》:“除却一死,无可报国,大小三军,都来看断头将军呀!”
滂沱:雨大而多的样子。形容寸下得很大。
明·罗贯中《三国演义》第二十八回:“行了数日,忽值大雨滂沱。”
1. 我说现在可是“大雨滂沱”啊你们觉得呢?
2. 大雨滂沱,造成了这个地区的洪水泛滥。
3. 大雨滂沱,我们全身都湿透了。
4. 昨日,或是更久以前,太阳清冷,大雨滂沱。
5. 香港回归那个大雨滂沱的夜晚已过去了1
指失意颓丧的样子。
《三国演义》第四三回:“严畯低头丧气而不能对。”
这位‘管乐’西服革履,趾高气扬。后来忽然低头丧气起来。★孙犁《澹定集摘抄》
指四处冲锋突击。
《三国演义》第七一回:“曹操见云东冲西突,所向无前……奋然大怒,自领左右将士来赶赵云。”
他(赫胥黎)以渊博的学识,警辟的文章,东冲西突,攻陷了以为亚当和夏娃的子孙们的最后的堡垒。★鲁迅《南腔北调集·“论语一年”》
指四处征伐。
明·罗贯中《三国演义》第一百十九回昔日魏武祖皇帝,东荡西除,南征北讨,非容易得此天下。”
桅国家和人民。同蠹国害民”。
明·罗贯中《三国演义》第一百二十回时皓[孙皓]居武昌,扬州百姓溯流供给,甚苦之;又奢侈无度,公私匮乏。陆凯上疏谏曰‘……又左右皆非其人,群党相挟,害忠隐贤,此皆蠹政病民者也。’”
形容人的才智浅薄。自谦的说法。
明·罗贯中《三国演义》第九十八回某才薄智浅,不称其职。”
赤光着。大部分身体或全身裸露。
明·罗贯中《三国演义》第84回耀武扬威,辱骂不绝;多有解衣卸甲,赤身裸体,或谁或坐。”
凶狠毒辣,一点也没有同情、怜悯之心。
明·罗贯中《三国演义》第五十三回:“韩玄残暴不仁,轻贤慢士,当众共殛之!”
金玉舟《赵匡胤》第三章:“生性多疑,且残暴不仁,早已丧尽民心。”
涂:泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
明·罗贯中《三国演义》第九十三回:“狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。”
刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第四章:“唉,苍生涂炭,至于此极!”
伦:同辈。超出一般人,没有可以相比的。
《三国志·蜀书·关羽传》:“亮知羽护前,乃答之曰:‘孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也。’”
陈景润在数学上的贡献说明他数学才能超群绝伦。
鸟巢毁了,卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。
《后汉书·孔融传》:“安有巢而卵不破乎?”
元·吴亮《劝忍百箴》:“巢毁卵破,悔何及哉!”
载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。
《三国志·吴志·孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:“如臣之比,车载斗量,不可胜数。”
举人、进士、我和表兄两家车载斗量,也不是什么出奇的东西。(清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回)
比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。
明·罗贯中《三国演义》第八十三回:“今蒙主上托以重任者,以吾有尺寸可取,能忍辱负重故也。”
任何人都有尺寸可取的地方
光着膀子上阵。比喻亲身上场,不加掩饰地进行活动。
明·罗贯中《三国演义》第五十九回:“许褚性起,飞回阵中,卸下盔甲,浑身筋突,赤体提刀,翻身上马,来与马超决战。”
他终于赤膊上阵,亲自出马了。
指露出大部分身子,也指全身裸露,一丝不挂。
明·罗贯中《三国演义》第八十四回:“吴班引兵到关前搦战,耀武扬威,辱骂不绝,多有解衣卸甲,赤身露体,或睡或坐。”
她赤身露体地,石象似的站在荒野的中央。(鲁迅《颓败线的颤动》
逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。
《三国志·魏书·张郃传》:“郃快军败,出言不逊。”
他出言不逊,当然不会受欢迎。
茅庐:草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
明·罗贯中《三国演义》第三九回:“直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。”
那傻小子是“初出茅庐”,我们准可以扫光他!(鲁迅《彷惶·高老夫子》)
村野:荒村山野。匹夫:平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
明·罗贯中《三国演义》第六十五回:“马超曰:‘吾家屡世公侯,岂识村野匹夫。’”
请不要与这个村野匹夫一般见识
运用智谋,凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
犹言长驱直入。
《三国演义》第九六回:“若擒了曹休,便长驱直进,唾手而得寿春,以窥许洛,此万世一时也。”
再有一种人的意见也是不对的,……具备地说,学北伐战争的长驱直进和夺取中城市。★毛泽东《中国革命战争的战略问题》第一章第一节
踌躇:犹豫,迟疑。形容犹犹疑疑地拿不定主意。
明·罗贯中《三国演义》第二十二回:“四人争论未定,绍踌躇不决。”
景公口虽不唯唯,终以田陈同族为嫌,踌躇不决。★明·冯梦龙《东周列国志》第八十三回
才:文才,才华。形容人学问高,文才好。
南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语:“天下文才共一石,而子建独得八斗!” 注:一石等于十斗。石,念 dàn 。
奉家才子不一般,世盛业旺坐高堂。江山多娇你独秀。才占八斗超群芳。
比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。
《三国演义》第七四回:“俗云:‘初生之犊不惧虎。’父亲纵然斩了此人,只是西羌一小卒耳;倘有疏虞,非所以重伯父之托也。”
真是初生之犊不惧虎,我刘国栋就是一只虎,哼,连虎也得惧我三分的!★靳以《众神》
把握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。
明·罗贯中《三国演义》第六十二回今求军马钱粮,切不可与。如若相助,是把薪助火也。”
半条计策也拿不出来。比喻一点办法也没有。
明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“周瑜虽能用计,岂能出诸葛亮之料乎?略用小谋,使周瑜半筹不展。”
惟自民国成立之日,则予三主张建设反致半筹莫展,一败涂地。★孙中山《建国方略自序》
兵士精壮,粮草充足。形容军力强盛,战备充分。
明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“今江东兵精粮足,且有长江之险。”
他久镇河北,兵精粮足,自立旗号,不服隋朝所管。★清·无名氏《说唐》第二十回
班:调回。调动出征的军队返回首都,指出征的军队胜利返回朝廷。
明·罗贯中《三国演义》第一百回:“后主(刘禅)下诏,宣孔明班师回朝,”
欧阳山《三家巷》:“到底你们东征得好好地,为什么又班师回朝呢?”
比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退。
明·罗贯中《三国演义》第七十回:“忠(黄忠)怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老。’”
孙犁《文事琐谈》:“我从来不相信,朋友们对我说的,什么‘宝刀不老’呀,‘不减当年’呀,一类的话。”
饱学:学识渊博。指学识渊博的人。
明·罗贯中《三国演义》第五十六回:“公等皆饱学之士,登此高台,可不进佳章以纪一时胜事乎?”
那位老先生也许是个饱学之士,一笔字也写得挺好。(张天冀《新生》)
倍:加倍;道:行程。形容加快速度前进。
明·罗贯中《三国演义》第十一回:“曹兵闻失兖州,必然倍道而进,待其过半,一击可擒也。”
髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”
因见己身髀肉复生,亦不觉潸然泪下。(明·罗贯中《三国演义》第三十回)
槊:长矛;赋:吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
宋·苏轼《前赤壁赋》:“酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。”
吕志伊《诗史感赋》:“横槊赋诗一世雄,二乔未虏恨东风。”
延缓对方进攻的计策。指拖延时间,然后再想办法。
明·罗贯中《三国演义》第九十九回:“孔明用缓兵之计,渐退汉中,都督何故怀疑,不早追之?”
这样办不过是缓兵之计而已。
老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
明·罗贯中《三国演义》第十一回:“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众,如虎入羊群,纵横莫当。”
海盗攀上了客轮,犹如虎入羊群,杀烧抢掠,无恶不作。
形容身材魁梧,体格健壮。
明·罗贯中《三国演义》第二回:“为首一将,生得广额阔面,虎体熊腰;吴郡富春人也,姓孙,名坚,字文台,乃孙武子之后。”
荒淫淫乱无度,贪恋酒色。无道不讲或不行道义。多指君主生活糜烂,重用奸佞,残害忠良,奴役百姓。
明·罗贯中《三国演义》第一百九回今主上荒淫无道,亵近娼优,听信谗言,闭塞贤路其罪甚于汉之昌邑,不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法,别立新君,以保社稷,以安天下,如何?”
形容惊恐万分,极端害怕。同魂飞魄散”。
《三国演义》第四二回鲁肃曰‘闻皇叔用诸葛孔明之谋,两场火烧得曹操魂亡胆落。”
比喻豪强割据和相互兼并。
明·罗贯中《三国演义》第四十九回诸将皆来动问,尽皆愕然相顾曰‘江北百万之众,虎踞鲸吞。不争都督如此,倘曹兵一至,如之奈何?’”
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
《三宝太监西洋记通俗演义》第76回:“这如今万世之下,那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫?”
常言说,英雄难过美人关,这比过五关斩六将都难。★王岭群《黑网下的星光》十一
原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
《三国志·吴书·周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时有人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”
洪深《歌女红牡丹·电影故事》:“出演于哈尔滨民庆茶园,玉貌珠喉,色艺双绝,顾曲周郎,为之色授魂与者,大有人在。”
多比喻前程的远大或事业的伟大。
明·罗贯中《三国演义》第七十一回:“护驾龙虎官军二万五千,分为五对,每对五千,按青、黄、赤、白、黑五色,旗幡甲马,并依本色,光辉灿烂,极其雄壮。”
夕阳把草原映得更加光辉灿烂。
鼓:战鼓;角:古代军队中的乐器,即号角。战鼓响,号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。
明·罗贯中《三国演义》第七十九回:“前面鼓角齐鸣,一彪军出,放过马谡,拦住张郃。”
诡计:狡诈的计谋;端:项目,点。形容坏主意很多。
明·罗贯中《三国演义》第一百十七回:“绪曰:‘维诡计多端,诈取雍州。’”
只为他诡计多端,生相凶恶,大家送他绰号,叫做李“鬼子”。(清·曾朴《孽海花》第三十二回)
官位不够重要,势力也很小。
明·罗贯中《三国演义》第八十二回:“孙权虽有雄才,乃残汉骠骑将军、南昌侯之职,官轻则势微,尚有畏中原之心,若加以正位,则陛下一阶耳。”
荏苒:时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。
明·罗贯中《三国演义》第三十七回:“玄德回新野之后,光阴荏苒,双是新春。”
光阴荏苒须当惜,风雨阴睛任变迁。(清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回)
测:猜想,估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
明·罗贯中《三国演义》第四十九回:“瑜骇然曰:‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术!若留此人,乃东吴祸根也。”
清·荑荻散人《玉娇梨》第16回:“姐姐此事,鬼神不测,那有知者?”
舍弃恩德,断绝道义。
明·罗贯中《三国演义》第二十六回自桃园缔盟,誓以同死;今何中道相违,割恩断义?”
指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝。
明·罗贯中《三国演义》第46回今日公瑾怒责公覆,我等皆是他部下,不敢犯颜苦谏;先生是客,何故袖手旁观,不发一语?”
比喻放走敌人,留下后患。
明·罗贯中《三国演义》第21回此放龙入海,纵虎归山也,后欲治之,其可得乎?”
法:法律;徇:偏私;情:人情,私情。法律不徇私情。指执法公正,不讲私人感情。
明·罗贯中《三国演义》第七十二回:“居家为父子,受事为君臣,法不徇情,尔直深戒。”
扭转败局,变为胜利。
明·罗贯中《三国演义》第十六回:“将军在匆忙之中,能整兵坚垒,任谤任劳,使反败为胜,虽古之名将,何以加兹!”
王朔《我是你爸爸》:“接下来的两局,马林生反败为胜。”
掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
《尚书·武成》:“前徙倒戈,攻于后以北。” 明·罗贯中《三国演义》第十七回:“吾与杨将军反戈击之。但看火起为号,温侯以兵相应可也。”
又因为从旧垒中来,情形看得较为分明,反戈一击,易制强敌的死命。(鲁迅《坟·写在〈坟〉后面》)
耗费气力和心思。
明·罗贯中《三国演义》第六十二回:“吾为汝御敌,费力劳心。汝今积财吝赏,何以使士卒效命乎?”
我不想干这费力劳心的事
焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。
明·罗贯中《三国演义》第六十回:“却说玄德前军……所到之处,秋毫无犯,百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜。”
负:背着;致:送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。
《三国志·蜀书·庞统传》:“陆子可谓驽马有逸足之力,顾子可谓驽牛能负重致远也。”
明·宋应星《天工开物·膏液》:“人间负重致远,恃有舟车。”
比喻放走敌人,留下祸根。
《三国演义》第四二回:“今刘备釜中之鱼,阱中之虎,若不就此时擒捉,如放鱼入海,纵虎归山矣。”
如果捉不住打不死,让他们逃走了,就等于放鱼入海,纵虎归山。★周玉清《晋西事变中的一夜》
振奋勇气,施展威风。
《三国演义》第一一○回:“[姜维]奋武扬威,杀入魏军之中,左冲右突,魏兵大乱。”
分付大小三军,一齐奋武扬威,杀上前去。★清·李渔《慎鸾交·穷追》
指不受赏赐,辞去官职。
《三国演义》第二七回[曹操]因谓张辽曰‘云长封金挂印,财贿不以动其心,爵禄不以移其志,此等人吾深敬之。’”
凤的羽毛,鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。
明·罗贯中《三国演义》第三十二回羊质虎皮功不就,凤毛鸡胆事难成。”
指变化不定。
《三国演义》第三三回:“操曰:‘袁谭小子,反覆无常,吾难准信。’”
嗳呀!你们底感情,真是反覆无常。★许地山《缀网劳蛛·命命鸟》
无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。
《庄子·天下》:“忽漠无形,变化无常。”
近来天气变化无常,一会儿晴空万里,一会儿又大雨倾盆。
恩荣:恩惠荣宠。济:调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
明·罗贯中《三国演义》第六十五回:“限之以爵,爵加则知荣,恩荣并济,上下有节,为治之道,于斯著矣。”
恩:恩惠;怨:仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚,毫不含糊。
明·罗贯中《三国演义》第五十回:“某素知云长傲上而不忍下,欺强而不凌弱;恩怨分明,信义素著。”
老舍《四世同堂》:“大丈夫应当恩怨分明。”
等闲:寻常,一般。无足轻重的寻常人。
明·罗贯中《三国演义》:“魏有邓艾,足智多谋,非等闲之辈。”
一看他就知他非等闲之辈。
非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“孔明曰:‘来意亮已知道了。适间卜《易》,得一大吉大利之兆。”
巴金《家》:“老太爷因为觉群在堂屋里说了不吉利的话,便写了‘童言无忌,大吉大利’的红纸条,拿出来贴在门柱上。”
用于大事的计策,结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
明·罗贯中《三国演义》第九十七回:“孔明连夜驱兵,真出祁山前下寨,收住军兵,重赏姜维。维曰:‘某恨不得杀曹真也!’孔明亦曰:‘可惜大计小用矣。’”
形容为人宽厚,尊崇仁义。
明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“至于刘琮降(曹)操,豫州(刘备)实不知;且又忍乘乱夺同宗之基业,此真大仁大义也。”
郭沫若《胆剑篇》:“尤其是赦免勾践的大仁大义的决断,全部刻在碑上,叫它与乾坤同存。”
经纶:整理丝缕,比喻治理国家,也指政治才能。充分施展政治才能。
明·罗贯中《三国演义》第三十八回:“先取荆州后取川,大展经纶补天手。”
老舍《四世同堂》:“他有一张善于辞令的嘴,从各方面看,他都觉得胜任愉快,而可以大展经纶。”
单刀:一把刀,指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
《三国志·吴书·鲁肃传》:“肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但请将军单刀赴会。”
吾来日独驾小舟,只用亲随十余人,单刀赴会,看鲁肃如何近我。(明·罗贯中《三国演义》第六十六回)
戟:古代一种兵器,合戈、矛为一体,既能直刺,又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。
明·罗贯中《三国演义》第八十七回:“却教帐中排开七重刽子手,刀枪剑戟,灿若霜雪。”
霍达《穆斯林的葬礼》第13章:“雷霆在他头脑中轰鸣,刀枪剑戟在他五脏六腑乱搅一锅粥。”
复:又,再。刚得到又失去了。
明·罗贯中《三国演义》第九十六回:“孔明变色曰:‘是何言也!得而复失,与不得同。公以此贺我,实足使我愧赧耳!’”
清·石玉昆《续小五义》第68回:“再说宝物得而复失,大大不利。”
陇:指甘肃一带;蜀:指四川一带。已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
《后汉书·岑彭传》:“人苦不知足,既平陇,复望蜀,每一发兵,头鬓为白。”
我很希望兄有空,再画几幅,虽然太有些得陇望蜀。(《鲁迅书信集·致陶元庆》)
辉煌:光辉耀眼。形容灯光烛火通明,光辉耀眼。
明·罗贯中《三国演义》第四十七回:“军士引阚泽至,只见帐上灯烛辉煌,曹操凭几危坐。”
清·褚人获《隋唐演义》第17回:“叔宝一班别了公子,出打球场,上了蓝桥,只见街坊上灯烛辉煌。”
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