成语的结构紧密,一般不能任意变动词序,抽换或增减其中的成分,以下小编为大家提供描写人物心理的成语大全,供大家参考借鉴,希望可以帮助到大家。
古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。
清·李汝珍《镜花缘》第五十五回:“奈近来人心不古,都尚奢华。”
鲁迅《集外集·烽话五则》:“但老太爷叹‘人心不古’时,则无非因为受了儿子或姨太太的气。”
人和神都愤恨。形容民愤极大。
《旧唐书·于柚传》:“肆行暴虐,人神共愤,法令不容。”
恶已贯盈,人神共愤。(明·许仲琳《封神演义》第八十回)
形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。
唐·崔护《题都城南庄》诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
(1)人面桃花,是他心中难以了却的情思。(2)《人面桃花》剧中主人公最后终成眷属,这也未尝不是一段佳话。
人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。”
比喻激情高涨。
茅盾《子夜》九:“她是怎样地受感动,怎样地热血沸腾。”
中国的天空在燃烧、大地在流血。不甘心作亡国奴隶的亿万人民满腔怒火,热血沸腾。(刘白羽《红太阳颂》)
人已离去,楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
唐·崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”
(1)昔日的歌馆亭台,现在已经人去楼空,一片荒凉了。(2)姐妹们嫁的嫁,亡的亡,大观园里人去楼空,十分凄凉。
好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》:“生邑邑若有所失,忘啜废枕,日渐委悴。”
他整天必事重重,若有所失。
形容要求很迫切,好象饿了急着要吃饭,渴了急着要喝水一样。
三国魏·曹植《责躬》计:“迟奉圣颜,如渴如饥。”
1. 他如饥似渴地接收知识。
2. 他们如饥似渴地吸收知识。
3. 她如饥似渴地学习知识。
4. 他如饥似渴地阅读历史性小说。
5. 她如饥似渴地读那本新侦探小说。
释:放下;重负:重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
《谷梁传·昭公二十九年》:“昭公出奔,民如释重负。”
姐姐如释重负似的松了一口气。(曲波《林海雪原》一)
形容神态失常,失去自制。
元·马致远《汉宫秋》第二折:“得见了王昭君,使朕如痴似醉。”
1. 这本书让沃伦如痴如醉。
2. 这张脸究竟有什么地方让男人们如痴如醉?
3. 孩子们听故事听得如痴如醉。
4. 他发出如痴如醉的幸福叹息。
5. 那音乐令我如痴如醉般地着迷。
惶惶:也作“皇皇”,惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
明·冯梦龙《东周列国志》第四回:“今人心皇皇,见太叔势大力强,尽怀观望。”
无端起来胡闹,蒌喊一阵,西跑一阵,弄得人心惶惶,不是扰乱治安是什么?(哇圣陶《丁祭》)
穷:困厄;短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回:“所谓人穷志短,我那里敢和他较量,只索避了。”
王朔《千万别把我当人》:“这是不褪毛的马肉,意思很明白,‘人穷志短,马瘦毛长。’”
再也忍受不下去了。
清·无名氏《官场维新记》第十四回:“果然那些学生忍无可忍,闹出全班散学的事来了。”
他在忍无可忍的情况下,终于出手还击。
任:负担;道:路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担,任重道远。
形容极度不安。
《汉书·霍光传》:“宣帝始立,谒见高庙,大将军光从骖乘。上内严惮之,若有芒刺在背。”
古华《芙蓉镇》第四章:“真是如芒在背,如剑悬颈。”
象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。
明·冯梦龙《东周列国志》第十一回:“寡人闻仲之言,如梦初醒。”
看了这封信,他才如梦初醒,方知自己上当受骗。
人定:指人谋。指人力能够战胜自然。
《逸周书·文传》:“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”
彼虽不来,宁禁我不往,登门就之,或人定胜天不可知?(清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》)
俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
《晋书·王徽之传》:“取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼子敬,人琴俱亡。’”
鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》:“所谓‘人琴俱亡’者,大约也就是这模样的罢。”
盈:充满;眶:眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶,形容感动至极或非常悲伤。
姚雪垠《李自成》:“崇祯继续向祖宗祷告,满怀凄怆,热泪盈眶,几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”
往往讲到孤女患难,或义妇含冤的凄惨的情形,她两人便都热泪盈眶,泪珠尽往颊上涌流着。(邹韬奋《我的母亲》)
象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
《晚清文学丛钞》:“雪岩若无其事,说不妨事,一面教人拿名片去县里把人放了,一面教把甥王爷请来商酌其事。”
王柬芝若无其事地闩上门,又叫她点着灯,他那双眼睛四处巡视着。(冯德英《苦菜花》第三章)
好象明亮,又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
毛泽东《改造我们的学习》:“单凭主观热情去工作,对于中国今天的面目若明若暗。”
在这种态度下,就是对周围环境不作系统的周密的研究,单凭主观热情去工作,对于中国今天的面目若明若暗。(毛泽东《改造我们的学习》)
柔和的心肠打了无数的结;形容心中郁结着许多愁苦。
《花月痕》二七回:“秋痕给跛脚提醒这一句,柔肠百转,方觉一股刺骨的悲酸,非常沉痛!整整和跛脚对哭到天亮。”
那姑娘终日闷闷不乐,一幅柔肠百结的模样,让人看了心酸。
愁城:比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。
宋·范成大《次韵代答刘文潜》诗:“一曲红窗声里怨,如今分作两愁城。”
张平《抉择》:“而你却在这儿缠绵悱恻,患得患失,以至于日坐愁城,束手无策!”
忍俊:含笑;不禁:无法控制自己。指忍不住要发笑。
唐·赵璘《因话录》卷五:“柜初成,周戎时为吏部郎中,大书其上,戏作考词状:‘当有千有万,忍俊不禁,考上下。’”
大熊猫憨态可掬,小猴子顽皮可爱,使得周围的大人们忍俊不禁,孩子们更是笑得前仰后合。
象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂,不能辨析事理。
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“及有凶吉大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾。”
堕:落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向,找不到头绪,抓不住要领。
南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王仲祖、刘真长造殷中军谈,谈竟俱载去。刘谓王曰:‘渊源真可!’王曰:‘卿故堕其云雾中。’”
万千的学问家和实行家,不懂得这种方法,结果如堕烟海,找不到中心,也就找不到解决矛盾的方法。(毛泽东《矛盾论》)
象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。
明·冯梦龙《东周列国志》第十一回:“寡人闻仲之言,如梦初醒。”
众人听了,如梦方醒,尽皆喜悦。(清 陈忱《水浒后传》第三十回)
至:极,最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。
宋·李光《与胡邦衡书》:“忽蜀僧行密至,袖出寂照庵三字,如获至宝。”
行至堂阜,鲍叔牙先在,见夷吾如获至宝。(明 冯梦龙《东周列国志》第十六回)
指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”
庞涓复问曰:‘然则兄长亦还忆故乡坟墓否?’膑曰:‘人非草木,能忘本原?’先生于吾临行,亦言:‘功名终在故土。 ★《东周列国志》第八十八回
指每个人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难。
汉·王粲《咏史诗》:“人生各有志,终不为此移,同知埋身剧,心亦有所施。”
此乃人各有志,志各不同。大抵名公夙成蕴藉,非俺辈所能深知。★明·无心子《金雀记·投笺》
穷:困厄;短:短小。指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。
宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗:“人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》:“人贫智短,马瘦毛长。”
我们不能人穷智短
人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。
宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词人生如梦,一樽还酹江月。”
快痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。
明·沈德符《万历野获编·立枷》东山受恩反噬,其罪盖浮于诸龙光。当时人心大快,佐以此得缙绅闻声,然亦不云立枷。”
柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。
清·沙张白《再来诗谶记》:“先夫之亡,妾柔肠寸断。”
泪盈盈,只怕柔肠寸断,不忍来听。★吴梅《风洞山·鸩媒》
形容茫然不得要领或认不清方向。
语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》王仲祖、刘真长造殷中军谈,谈竟俱载去。刘谓王曰‘渊源真可!’王曰‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩,字渊源。
象坐在插着针的毡子上。形容心神不定,坐立不安。
《晋书·杜锡传》:“累迁太子中舍人。性亮直忠烈,屡谏愍怀太子,言辞恳切,太子患之。后置针着锡常所坐处毡中,刺之流血。”
1. 一些外汇市场的参与者为此如坐针毡。
2. 这一拉拢美印关系之举让中国更加如坐针毡。
3. 性,仍会使成年人窘迫不安、如坐针毡。
4. 起码,这可以令以北的日本和以南的菲律宾如坐针毡。
5. 一项关于儿童与电视的
指人是有思想感情的。
宋·无名氏《张协状元》第十二出:“谢荷公公!张协人非土木,必有报谢之期。”
[珠蕊小姐]念我双星如此,则言言金玉也。双星人非土木,焉敢不从!★清·无名氏《定情人》十五
形容民愤极大。
《晋书·孔愉传》:“天罚既集,罪人斯殒,王旅未加,自相鱼肉。岂非人怨神怒,天降其灾!”
夺百姓之食以养残凶,剥万人之衣以涂土木,于是人怨神怒,众叛亲离。★唐·辛替否《谏造金仙玉真二观疏》
形容含义深刻,使人回味不尽。
宋 朱熹《四书集注 中庸》:“放之则弥六合,卷之则退藏于密;其味无穷,皆实学也。”
他一个人呆呆地坐在那里,还在想着刚才老王说的话,越想越觉得其味无穷。
形容非常悲伤。
三国魏·繁休伯《与魏文帝笺》:“咏北狄之遐征,奏胡马之长思,凄入肝脾,哀感顽艳。”
其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作,感到乐在其中。
宋 邵雍《伊川击壤集 君子饮酒吟》第16卷:“家给人足,时和岁丰;筋骸康健,里闬乐从;君子饮酒,其乐无穷。”
这里条件很艰苦,但跟困难做斗争,其乐无穷。
剐:割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大,死也不能抵罪。
元·无名氏《盆儿鬼》第四折:“即日押赴市曹,将他万剐千刀,凌迟处死。”
谁敢再有二心,俺便拿送辕门,听元帅千刀万剐。(清·孔尚任《桃花扇·誓师》)
贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
钱钟书《围城》:“人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。”
他指着球里嵌着的花纹,相着伊又相着花纹,全神贯注的,十分喜悦的告诉伊。(叶圣陶《伊和他》)
襟:衣服胸前的部分。泪水滚滚流下,沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。
《尸子》卷下:“曾子每读《丧礼》,泣下沾襟。”
昔季流子向风而鼓琴,听之者泣下沾襟。(三国魏·阮籍《乐论》)
千人:众人,许多人;指:指责。为众人所拇,。
《汉书·王嘉传》:“千人所指,无病而死。”
汪精卫公开投靠日本侵略者,甘为走狗,终于成为千人所指的历史罪人。
哭得噎住了,出不来声音。形容非常伤心。
《吴越春秋·越王无余外传》:“尽夜哭泣,气不属声。”
弥留之际,日饮白汤升许,欲以洗涤肺腑,及食不下咽,泣不成声。(清·黄钧宰《金壶七墨·鸳鸯印传奇始末》)
禁:抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗:“步月如有意,情来不自禁。”
她又情不自禁地放声哭了。(沙汀《一个秋天晚上》)
哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
《南齐书·虞悰传》:“郁林(王)废,悰窃叹日:‘王、徐遂缚袴废一辈子,天下岂有此理邪?’”
人家好心问你,你倒说这种话!真正岂有此理!(巴金《家》十六)
切肤:切身,亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》:“带一名于纸尾,遂成附骨之疽,受万罪于公门,竞属切肤之痛。”
对日本帝国主义的暴行,他有着切肤之痛。
形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲,很不顺利。
清·郑燮《潍县署中与舍弟书·五》:“百川时文,精粹湛深,抽心苗,发奥旨,绘物态,状人情,千回百折,而卒造乎浅近。”
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“原来千回百折,不过要表明舍不得与王有龄相离这句话。”
神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。
清·纪昀《阅微草堂笔记》:“疲乏之极,神不守舍。”
你最近怎么老是神不守舍的。
形容十分愁苦凄惨。
神志不清,心神不定。
神色神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
宋·释道原《景德传灯灵》卷十和尚当时被节度使抛向水中,神色不动,如今何得恁么地?”
灼明亮。深邃的知识,透彻的见解。
誓:发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深,不能同时存在。
《战国策·楚策一》:“秦之所害于天下莫如楚,楚强则秦弱,楚弱则秦强,此其势不两立。”
瑜曰:“吾与老贼誓不两立。”(明·罗贯中《三国演义》第四十四回)
形容心里有事,吃东西也不香。同食不甘味”。
房屋就在近处,可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同室迩人远”。
正确与错误非常分明。
东汉·班固《汉书·刘向传》:“故贤圣之君,博观始终,穷极事情,而是非分明。”
他处理问题上一向是非分明。
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
元·无名氏《看钱奴》第二折:“饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色。”
那知我福气薄,叫神鬼支使的失魂落魄。(清·曹雪芹《红楼梦》第一百七回)
认清时势,通达事务。
措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。
《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”
正忧疑不定,忽报宋兵到了,惊得手足无措。(清·陈忱《水浒后传》第十二回)
指两年喜事一齐到来。
指景色美丽,令人心情愉快。
睡睡觉。卧躺下,睡觉或躺下都不安宁。形容心绪烦乱,不能安定。
原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。
《汉书·高帝记》:“且夫天子以四海为家。”
我们是四海为家的,我们是以一切人民为兄弟姐妹的。(孙犁《看护》)
思绪思想的头绪。万千极多。指思想的头绪相当多,思虑复杂多端。
比喻绞尽脑汁,苦思苦想。
明·冯惟敏《不伏老》第一折:“一个家搜肠刮肚,不知饥,不知渴,只觉得口内生烟。”
似这作文,搜肠刮肚,可待写上什么?★清·蒲松龄《逃学传》
极言对罪大恶极者予以严厉的惩罚。
明·施耐庵《水浒传》第五十二回林冲喝道‘你这个害民强盗,我早晚杀到京师,把你那厮欺君贼臣高俅,碎尸万段,方是愿足。’”
犹言称心如意。亦作“遂心满意”、“遂心快意”。
《红楼梦》第四六回:“天底下的事,未必都那么遂心如意的。”
他觉得儿子大了,要有一个遂心如意、知疼知热的也好。★端木蕻良《乡愁》五
看到的和听到的。
宋·王安石《慈溪县学记》:“则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道。”
我为甚么不将这所见所闻的,写封信告诉庄宫保呢?★清·刘鹗《老残游记》第六回
神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作神鬼难测”。
元·郑光祖《伊尹耕莘》第三折贤士展神鬼不测之机,兴一旅之师,辅佐公子,以成大事。”元·无名氏《射柳捶丸》第一折若论我腹中的兵书,委的有神鬼不测之机,有捉鼠拿猫之法。”
人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。
清 李宝嘉《官场现形记》:“门生这一到省,人地生疏,未必登时就有差委。”
《自由谈》的编辑新换了黎烈文先生了,但他才从法国回来,人地生疏,怕一时搞不起稿子,要我去投几回稿。(鲁迅《伪自由书·前记》)
好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
《后汉书·张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”
1. 我对计算机技术如堕五里雾中--完全不懂.
2. 我对计算机技术如堕五里雾中--完全不懂。
3. 海伦跟一位名符其实的律师谈起法律时,感到自己如坠五里雾中。
4. 贾弗里队长很清楚,他手下的人都在一旁看笑话,他自己又如堕在
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