成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别,下面是小编为大家整理的成语大全,欢迎大家阅读。
三十六计”之一。亦比喻将本求利,别有收获。
树立风俗教化。
指提倡相同的,排斥不同的。
树想要静下来,风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
汉·韩婴《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”
张贤亮《土牢情话》第三章:“'树欲静而风不止'嘛,你们当中肯定会有人跳出来表演的。”
指立嫡长子为储君。
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同树欲静而风不止”。
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同树欲静而风不止”。
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同树欲静而风不止”。
刃利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑◇比喻极其艰难危险的地方。
比喻彻底。
古人指仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。
元·杨维桢《梦游沧海歌》:“风光长如二三月,琪花玉树不识人间秋。”
荒草靡靡,山高风冽,草上结霜高寸许,而四山回映,琪花玉树,玲珑弥望。★明·徐宏祖《徐霞客游记·游天台山日记》
犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。
琼:美玉。泛指精美华丽的陈设。
唐·蒋防《霍小玉传》:“但觉一室之中,若琼林玉树,互相照曜,转盼精彩射人。”
清·李百川《绿野仙踪》第四回:“诸位世兄皆琼林玉树,指顾抡元夺魁。”
指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。
蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。
唐·韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”
蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。(毛泽东《满江红·和郭沫若同志》)
比喻追究底细。
清·文康《儿女英雄传》第二十三回至于列公,听这部书,也不过逢场作戏,看这部书,也不过走马观花。真个的,还把有用精神置之无用之地,费这闲心去刨树搜根不成?”
表示对远方友人的思念。
唐·杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。”
明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“落月屋梁,相思颜色;暮云春树,想望丰仪。”
受:承受,担待;过:过失,过错。替别人承担过错的责任。
各省系军阀慑于人民的巨大力量,都不肯代人受过,曹辊也就不敢一意孤行。 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第61章
各省系军阀慑于人民的巨大力量,都不肯代人受过,曹辊也就不敢一意孤行。(陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》)
已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现。
晋·陈寿《三国志·魏志·刘廙传》:“起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。”
我曾听得人说,寒波造酒,枯树开花,他便是大罗神仙。★元·无名氏《玩江亭》第二折
枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
《三国志·魏志·刘廙传》:“臣罪应倾宗,祸应覆族……起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。”
已枯之树又重获生机。比喻绝境逢生。
《景德传灯录·唐州大乘山和尚》:“问:‘枯树逢春时如何?’师曰:‘世间希有。’”
我争些儿有家难奔,恰便似旱苗才得雨,枯树恰逢春。★元·无名氏《冻苏秦》第四折
比喻在绝境中又找到了生路。
《三国志·魏志·刘弇传》臣罪应倾宗,祸应覆族……起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。”
佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》:“至第三重门,入见镬汤及刀山剑树。”
曰:“如何是法?”师曰:“剑树刀山。”(宋·释普济《五灯会元》卷十五)
比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐,时人谓蒹葭倚玉树。”
太太如此见爱,,妾非木石,那有不感激的哩?只是同太太并肩拍照,蒹葭倚玉树,恐折薄福。(清·曾朴《孽海花》第十二回)
缔造基础,树立根本。
晋·干宝《晋纪总论》故其积基树本,经纬礼俗,节理人情,恤隐民事,如此之缠绵也。”
比喻深厚的离情别意。
语出唐·杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文。”
依然辽绝千山万水一方,使我江云渭树空怀仰。★《群音类选·清腔类·念奴娇》
撼:摇动。蚍蜉:大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。
唐·韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”
应变若机张,马策元驹,车抗螳螂,撼树蚍蜉,更分遣随营相向。(清·洪楝园《后南柯·伐檀》)
火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银白色的花,指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
唐·苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,尽桥铁锁开。”
火树银花不夜天,弟兄姐妹舞翩跹,歌声唱彻月儿圆。(柳亚子《浣溪沙》词)
表示居官为人忠诚谨慎。
《史记·万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不足一。上谴死矣!’……万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。庆于诸子中最为简易矣,然犹如此。”
《汉书·孔光传》:“沐日归休,兄弟妻子燕语,终不及朝省政事。或问光:‘温室省中树皆何木也?’光默不应,更答以它语,其不泄如是。”
比喻灿烂的灯火或焰火。
清·曹雪芹《红楼梦》第十七回于是进入行宫,只见庭燎绕空,香屑布地,火树琪花,金窗玉槛。”
耘:锄草,树:栽植;艺:播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
《荀子·子道》:“夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其身。”
比喻自己把自己看得很了不起。同高自标置”。
《新唐书·王义方传》淹究经术,性謇特,高自标树。”
根本搭不上。指强认亲族。
宋·韦君安《梅磵诗话》中:“盖俗云:以强认亲族者,为瓜皮搭李树云。”
1. 但是我能搭你车吗?
2. 你到底哪根筋搭错了?
3. 我们还能搭你一程么?
4. 我能搭你一程吗?
5. 你介意我明天搭你的车回去吗?
比喻自不量力。
明刘昌《悬笥琐探恃才傲物》:“汤家公子喜夸诩,好似蜉蝣撼大树。”
假使你内省不疚,那小孩子的醉态就像蜉蝣撼大树,何损于你的泰山北斗呢?★郭沫若《我的童年》第三篇七
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
《后汉书·冯异传》:“诸将军并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”
武帝尝指道根示尚书令沈约,美其口不论勋。约曰:“此陛下之大树将军也。”(南史·冯道要列传《)
佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》:“至第三重门,入见镬汤及刀山剑树。”
我本来不大喜欢下地狱,因为不但是满眼只有刀山剑树,看得太单调,痛苦也怕很难当。(鲁迅《华盖集续编·厦门通信(二)》)
比喻有出息的子弟。
《晋书·谢安传》:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”
柳亚子《誓墓行》:“痛哭深山誓墓来,芝兰玉树钟灵秀。”
道教传说,老子生于李树下,因以李为姓。
见晋·葛洪《神仙传·老子》。
老君感星载诞,莫测受气之由;指树为姓,未详吹律之本。★隋·薛道衡《老氏碑》
指功高而不自矜。
《后汉书·冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”
第其勋庸,虽坐树不言而图功甚大。★唐·元稹《加乌重胤检校司徒制》
指功高而不自矜。
《后汉书·冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”
皇上志其持法无挠,赠大理卿;本其坐树无言。★唐·张说《冯公神道碑》
比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
清·袁枚《随园诗话》卷一:“率皆攻排诋呵,自树一帜,殊可笑也。”
其于诗也,虽以余事及之,然亦欲求于古人之外,自树一帜。★清·黄遵楷《〈人境庐诗草〉跋》
因为痒而在树上磨蹭的。
形容人容貌智力出众。
《晋书·王戎传》:“王衍神姿高彻,如瑶林琼树。”
金·元好问《幽兰》:“钧天帝居清且夷,瑶林琼树生光辉。”
树:种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也。”
比喻朋友阔别后的相思之情。
唐·杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。”
姚雪垠《李自成》第一卷第26章:“数载阔别,常怀云树之思。”
形容人容貌智力出众。同瑶林琼树”。
比喻灿烂的焰火或灯火。
依树架屋。喻指隐居乡野。
形容人风度潇洒,秀美多姿。亦作临风玉树”。
①形容树木华美。②比喻贵家子弟。
唐·李煜《破阵子》词:“凤阙龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈。”
愁肠种种,种种难消受。我是玉树琼枝,到做风中飞柳,堪忧。★明·杨珽《龙膏记·砥节》
指两地相隔遥远。
清·李绿园《歧路灯》第八十六回侄自与叔大人欢会,迄今二十余年矣。只以云树遥隔,山川相阻,未得再亲慈诲。”
玉树:用玉做的树;芝兰:香草。比喻有出息的子弟。
《晋书·谢安传》:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”
佳儿恂恂授衣钵,玉树芝兰俱秀发。★宋·楼钥《攻媿集·王侍御寿诗》
比喻能光耀门庭的子侄。
指父母。萱花指母,椿树指父。
明汤显祖《牡丹亭·训女》祝萱花椿树,虽则是子生迟暮,守得见这蟠桃熟。”
铁树:也叫苏铁,常绿乔木,不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。
明·王济《君子堂日询手镜》:“吴浙间尝有俗谚云,见事难成,则云须铁树开花。”
大军抗日渡金沙,铁树要开花。(陈毅《赣南游击词》)
比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带,不常开花。热带,不常开花。同“铁树开花”。
明·王济《君子堂日询手镜》:“吴浙间尝有俗谚云见事难成,则云须铁树花开。”明·洪楩《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》:“铁树花开千载易,坠落阿鼻耍出难。”
看夏王鼎上支祁号,铁树花开还早。★清·杨潮观《灌口二郎初显圣》
比喻事情非潮见或极难实现。铁树原产热带,不常开花。热带,不常开花。华,通花”。
《续传灯录·或庵师体禅师》淳熙己亥八月朔示微疾,梁翰别郡守曾公。逮夜半书偈辞众曰‘铁树开华,雄鸡生卵,七十二年,摇篮绳断。’掷笔云寂。”
指嗜酒好色,摧残身体。
《元史·阿沙不花传》:“而惟曲蘖是耽,妃姬是好,是犹双斧伐孤树,未有不颠仆者。”
明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“酒色是耽如以双斧伐孤树;力量不胜如以寸胶澄黄河。”
树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”
古人都知道百年树人的道理,我们更应该把培养人才这件大事抓好。
树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。
宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》:“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时。……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书於曹咏,启封,乃《树倒猢猻散赋》一篇。”
比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意,引起麻烦。
明·吴承恩《西游记》第三十三回:“这正是树大招风风撼树,人为名高名丧人。”
再者树大招风,土地、山峦多了容易显眼,惹人反对。(冯德英《迎春花》第四章)
树:立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信,抬高个人声望。
南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》:“蔡邕等共论序其志,佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
(1)群众不喜欢自己给自己树碑立传的领导。(2)历代的反动统治者都为自己树碑立传,以抬高个人,掩盖罪行。
树:立;德:德惠;务:必须;滋:增益,加多。向百姓施行德惠,务须力求普遍。
《尚书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”
章炳麟《致段祺瑞电》:“亦曰:‘除恶务尽,树德务滋’而已。”
树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
宋·释道原《景德传灯录》卷五:“叶落归根,来时无口。”
树高千丈,叶落归根,将来总得有个着落,不能不说说明白。(清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回)
比喻势力强大,根基牢固。
拔:抽掉。诱人上树,抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。也比喻别人。
宋·晓莹《罗湖野录》卷一:“此事黄龙兴化亦当作助道之缘,共出一臂,莫送人上树拔却梯也。”
你不要老干那种上树拔梯的坏事
树干倾倒,树根毁坏。比喻人年迈体衰。
树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,依附的人也就一哄而散。
宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》:“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时。……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书于曹咏,启封,乃《树倒猢狲散赋》一篇。”
你要知道‘树倒猢狲散’,现在树还没有倒呢!★巴金《家》
比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意,引起麻烦。同树大招风”。
相关成语专题: 描写环境恶劣的成语、历史成语故事:点睛之笔、实用的成语故事作文汇编8篇、儿童成语故事:刮目相待、初中生经常考的成语大全、有趣的成语故事汇集、成语故事作文300字集锦6篇、中秋成语、神话成语故事--牛郎织女、描写人物品质的成语大全及解释标签: