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比喻纵容敌人,自留后患。同养虎自遗患”。
《东周列国志》第五六回今其子乃欲见逐,岂非养虎留患耶?”
饲养老虎,自伤其身。比喻纵敌留患。
明·沈采《千金记·入关》:“大王,你只宜乘早击之,若迟便有养虎伤身之害矣。”
?柞听了,大叫道:‘罢了,罢了!此乃养虎伤身也!’★《说岳全传》第五七回
比喻纵容敌人,留下后患,自己反手其害。
这个人很不可靠,你却给与高位,怕会养虎为患哩。
杨,通阳”。指因貌似而产生误会。
《史记·孔子世家》抜孔子呴将适陈,过匡……匡人闻之,以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎,拘焉五日。”
比喻纵容敌人,自留后患。同“养虎自遗患”。
明·张居正《答宣大巡抚计处黄把二虏》:“此所谓引贼入家,养虎贻患,是何等计策乎?”
与其养虎贻患,还不如——算了。★孔厥《新儿女英雄传》第七章
比喻纵容敌人而自受其害。同养虎自啮”。
比喻纵容敌人而自受其害。同养虎自啮”。
啮咬。养老虎,咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。
《洛阳伽蓝记·建中寺》养虎自啮,长虺成蛇。”
比喻处于险境,有死无生。
元·朱凯《昊天塔》第一折俺家姓杨,被番兵陷在虎口交牙峪里。这个叫做羊落虎口,正犯了兵家所忌。”
羊续,汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉,拒受贿赂。
指三人并列显位,一人势盛而两人受其挟制。
唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相,李抑扬张、裴自得,张裴二人罄折卑逊,时人窃言一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。
原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事◇在元剧中比喻不顾一切。
《诗·小雅·小昮》不敢暴虎,不敢冯河。”《论语·述而》暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。
《韩非子·外储说右下》造父为齐王驸驾,以渴服马,百日而服成……王曰‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃,马见圃池而走,造父不能禁。造父以渴服马久矣,今马见池,駏而走,虽造父不能治……”
狸:猫;饵:诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
《商君书·农战》:“我不以货事上而求迁者,则如以狸饵鼠尔,必不冀矣。”
比喻事情不能成功。同以狸饵鼠”。
一是龙,一是猪。比喻同时的两个人,高下判别极大。
唐·韩愈《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。少长聚嬉戏,不殊同队鱼。三十骨骼成,乃一龙一猪。”
把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
汉·陆贾《新语·辨惑》:“秦二世之时,赵高驾鹿而从行,王曰:‘丞相何为驾鹿?’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪,以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然,愿问群臣。’于是乃问群臣,群臣半言马半言鹿。”
若论不直,其粗至於以鹿为马,也是不直。★宋·朱熹《朱子语类》卷三十二
比喻一夫一妻,白头偕老。
清·文康《儿女英雄传》第四十回人各有志,不可相强。便是妇人女子的志向,也有个不同有的讲究个女貌郎才,不辞非鸦非凤的,就有讲究个穿衣吃饭,只图一马一鞍的。”
根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题,其所得认识往往与实际不符。
汉·桓宽《盐铁论·利议》故以言举人,若以毛相马,此其所以多不称举。”
指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。
《翻译名义集·数量》:“拘卢舍,此云五百弓,亦云一牛吼地,谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里,《杂宝藏》云五里。”
五马渡江开国处,一牛吼地作庵人。★宋·王安石《答张奉议》诗
指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
清·钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》序:“其旁有锦峰书院,去山庄一牛鸣地。”
一牛鸣地时相见,双树影堂还结缘。★清·金农《僦居玉溪赠无闷讲师精蓝》诗
比喻白白地送死。同以肉喂虎”。
明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》以揽权要秦王,正如以肉啖虎耳。”
比喻白白地送死。
犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
比喻指所需求或所得极有限的人。
语出《庄子·逍遥游》:“偃鼠饮河,不过满腹。”明·李昌祺《剪灯余话·洞天花烛记》:“饮河鼹鼠愧盈腹,止鲁鶢鶋惭厚享。”
每一个人在人类智慧的长河旁边,都不过像一只饮河的鼹鼠。★秦牧《社稷坛抒情》
比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力,其祸患将更甚。亦作引狼拒虎”。
犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力,其祸患将更甚。同引虎拒狼”。
在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。
无
明·张四维《双烈记·虏骄》:“神兵到来谁敢阻,饮马长江浒。”
比喻为人廉洁,不损公肥私。
唐·徐坚《初学记》卷六引《三辅决录》:“安陵清者有项仲仙,饮马渭水,每投三钱。”
明·程登吉《幼学琼林》第一卷:“汉刘宽责民,蒲鞭示辱;项仲山洁己,饮马投钱。”
形容心怀不善,伺机攫取。同“鹰瞵虎视”。
无
像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善,伺机攫取。
梁启超《论私德》二:“俄罗斯政府,以鹰瞵虎视之势,震慑五陆,而其人民称罪恶之府,黑暗无复天日,(日本人有《露西亚亡国论》,穷形尽相。)亦生计沈窘之影响也。”
张继煦《叙论》:“鹰瞵虎视者数强国,四顾皇皇,无所用其武。”
象鹰那样看东西,象老虎那样走路。形容为人阴险狠毒。
汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“吾观喜之为人鹰视虎步,专功杀之性,不可亲也。”
如鹰飞扬,似虎噬咬。形容耀武扬威,穷凶极恶。
无
指以次充好,混淆优劣。
唐·黄滔《谢试官》伏念鬻鸡为凤,有识咸惊,投砾参琼,良知足鄙。”
像鱼龙那样变化多端。
北周·庾信《谢滕王集序启》:“譬其毫翰,则风雨争飞;论其文采,则鱼龙百变。”
昌黎(韩愈)文无不根据经典,而议论仍未尝袭前人陈言,故下笔如鱼龙百变。★清·何焯《义门读书记·昌黎集》
指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
宋·刘克庄《水龙吟》词:“任蛙蟆胜负,鱼龙变化,侬方在、华胥国。”
社会现象……又好像长江、大河,滚滚而下,旁流齐汇,泥沙毕集,任你鱼龙变化也逃不出这河流域以外。★瞿秋白《饿乡纪程》二
原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面,积极带头。
明·施耐庵《水浒传》第九十六回:“即便勒兵列阵,一马当先,驰下山来,犹如天崩地塌之势。”
李自成看见敌人增加了援军,士气复振,就赶快把人马整顿一下,由他一马当先,继续猛冲猛攻。(姚雪垠《李自成》)
比喻表面上给了人家好处,但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
明 唐顺之《公移 牌》:“稍稍借贷度日,有收之年送还田主。谚所谓‘羊毛出在羊身上’。”
邹韬奋《萍踪忆语》:“俗话说‘羊毛出在羊身上’。”
比喻纵容敌人,听任其强大起来。
《国语·吴语》:“为虺弗摧,为蛇将若何?”
《北史·高道穆传》:“令颢重完守具,可谓养虺成蛇,悔无及矣。”
飞龙:指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。
南朝宋乐府《读曲歌》:“自从别郎后,卧宿头不举,飞龙落药店,骨出只为汝。”唐·李商隐《垂柳》诗:“旧作琴台凤,今为药店龙。”
比喻无法解脱。
汉·焦延寿《易林》卷十:“一牛九锁,更相牵挛,案明如市,不得东西,请谳得报,日中被刑。”
遗:留下;患:祸患。留着老虎不除掉,就会成为后患。比喻纵容坏人坏事,留下后患。
《史记·项羽本纪》:“楚兵罢食尽,此天亡楚之时也,不如因其机而遂取之。今释弗击,此所谓养虎遗患也。”
他非常恨陕西地方文武大员的糊涂无用,竟敢长期不明“贼情”,养虎遗患。(姚雪垠《李自成》第一卷第三十二章)
一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
《世说新语·德行》:“李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任,后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》:“朝野翕然,谓之‘一世龙门’矣。”
《晋书·王衍传》:“朝野翕然,谓之‘一世龙门’矣。”
形容心思不定,好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。
汉·魏伯阳《参同契》注:“心猿不定,意马四驰。”唐·许浑《题杜居士》诗:“机尽心猿伏,神闲意马行。”
意马心猿萦梦寐,河鱼天雁托音书。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回)
易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。……曰:‘何可废也,以羊易之。’”
东床已招佳选,何知以羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。(明·冯梦龙《醒世恒言》卷七)
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
汉·扬雄《法言·吾子》:“羊质而虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎矣。”
羊质虎皮功不就,凤毛鸡胆事难成。(明·罗贯中《三国演义》第三十二回)
叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。
他表示愿意帮助别人,但当有人向他求援时,却避退三舍,这与叶公好龙毫无差别。
平川:地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。
宋 苏轼《东坡诗 卷二十三 游径山》:“势若骏马奔平川。”
这里一马平川,连座小山也没有。
排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
明·施耐庵《水浒传》第88回:“听的里面雷声高举,四七二十八门,一齐分开,变作一字长蛇之阵,便杀出来。”
老舍《神拳》:“拿东交民巷来说,官兵一字长蛇阵拉开,密密层层,占满了长安街。”
比喻文章写得快。
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不掇笔,俄得七纸,殊可观。”
原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多(含贬义)。
《汉书·西域传赞》:“设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都户、海中砀极、漫衍鱼龙、鱼抵之戏以观视之。”
茅盾《渝桂道中杂诗寄桂友》:“鱼龙曼衍夸韬略,吞火跳丸寿总戎。”
虎啸生风,龙起生云。指同类的事物相感应。
《周易·乾》:“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”
清·黄世仲《洪秀全演义》第30回:“夫仆一庸才耳,汉族英雄,云龙风虎。”
翼:翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。
《逸周书·寤敬篇》:“毋为虎傅翼,将飞入邑,择人而食之。”《淮南子·兵略训》:“今乘万民之力而反为残贼,是为虎傅翼,曷为弗除。”
若纵之使之归袁绍,是与虎添翼也。(明·罗贯中《三国演义》第二十七回)
象鹰那样飞翔,如虎一般雄视。形容十分威武。
《诗经·大雅·大明》:“维师尚父,时维鹰扬。”《周易·颐》:“虎视耽耽,其欲逐逐。”三国魏·应璩《与侍郎曹长思书》:“王肃以宿德显授,何曾以后进见拔,皆鹰扬虎视,有万里之望。”
三国·魏·应璩《与侍郎曹长思书》:“王肃以宿德显授,何曾以后进见拔,皆鹰扬虎视,有万里之望。”
倚在即将出发的战马前起草文件,可以等着完稿。比喻文章写得快。
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官,会须露布文,唤袁倚马前令作,手不掇笔,俄得七纸,殊可观。”
请日试万言,倚马可待。(唐·李白《与韩荆州书》)
比喻为了追逐名利,不择手段,象苍蝇一样飞来飞去,象狗一样的不识羞耻。
唐·韩愈《送穷文》:“蝇营狗苟,驱去复返。”
我们要使学校成为团结、和睦的整体,而不是蝇营狗苟,钩心斗角的场所。
引:招引。引来老虎,保卫自己。比喻企图依仗恶人,结果反受其害。
明·罗贯中《三国演义》第六十三回:“严颜在巴郡,闻刘璋法正请玄德入川,拊心而叹曰:‘此所谓独坐穷山,引虎自卫者也!’”
杨玉如《辛亥革命先著记》第三章第七节:“这正是无异引虎自卫。”
云端的龙,井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。
清·周鲁《类书纂要》:“云龙喻贵,井蛙喻贱。”
他们的地位有云龙井蛙一样的悬殊
元龙:三国时陈登,字元龙,曾慢待许氾;豪:豪放。形容性格豪放。
《三国志·魏志·陈登传》:“氾曰:‘陈元龙湖海之士,豪气不除。’”
元龙:三国时陈登,字元龙。原指陈登自卧大床,让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
《三国志·魏书·陈登传》:“元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”
跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到。
《太平御览》卷二0八引《符子》:“欲为千金之裘而与狐谋其皮,欲具少牢之珍而与羊谋其羞,言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中。”
要日本帝国主义放弃侵华野心,无异于与虎谋皮。
比喻坏人和好人混在一起。
唐·张志和《和渔夫词》十三:“风搅长空浪搅风,鱼龙混杂一川中。”
现在人多手乱,鱼龙混杂,倒是这么着,他们也洗洗清。(清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回)
骧:腾起。如云涌升,如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
《汉书·叙传下》:“云起龙骧,化为侯王。”
玉堂:汉代殿名;金马:汉代宫门名,也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
汉·扬雄《解嘲》:“今子幸得遭明圣之世,处不讳之朝,与群贤同行,历金门,上玉堂有日矣。”
喜君家平步上青云,好好,不枉了玉堂金马多风韵。(元·吴昌令《东坡梦》第一折)
形容书法精妙。
《晋书·王羲之传》:“论者称其笔势,以为飘若游云,矫若惊龙。”
比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
宋·黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。”
猿猴取月的故事滑稽可笑
形容相貌威武。借指武将、勇士。同燕颔虎头”。
羊羔:酒名,因酿制材料中有羊肉,故名。味儿醇厚的好酒。
宋·无名氏《湘湖近事》:“陶谷学士,尝买得党太尉家故妓……,妓曰:‘彼粗人也,安有此景,但能销金暖帐下,浅斟低唱,饮羊羔美酒耳。’谷愧其言。”
我虽比他尊贵,但绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木,羊羔美酒,也不过填了我这粪窟泥沟。★清·曹雪芹《红楼梦》第七回
形容相貌威武。借指武将、勇士。
清·褚人获《隋唐演义》第四回轩轩云霞气色,凛凛霜雪威棱。熊腰虎背势嶙纈,燕颔虎头雄俊。”
形容相貌威武。
《三国演义》第一回:“玄德回视其人:身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。”
那官人生的豹头环眼,燕颔虎须,八尺长短身材,三十四五年纪。★《水浒传》第七回
燕昭王喜爱骏马◇作求贤之典。
《旧唐书·薛登传》燕昭好马,则骏马来庭;叶公好龙,则真龙入室。”
羊肠像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲有许多曲折的地方,指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进,也不能退。
明·许仲琳《封神演义》第三十一回前无所往,退无所归,羊触藩篱,进退两难。”
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