想找一些可以描写人物心理的成语吗?接下来是小编为大家搜集了关于人物心理的成语大全,供大家参考借鉴。
悸:因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了,回想起来心里还害怕。
柳洲《风雨桃花洲》:“谈到三年前倒圩的情景,赵老大心有余悸地说:‘那次桃花洲的人淹死了一半,庄稼全毁了。’”
如果他第一次在路上遇到的只是井绳,他就不会心有余悸了。(孙犁《奋勇地前进、战斗—在一次座谈会上的发言》)
领、会:领悟,理解。指对方没有明说,心里已经领会。
明·吴海《送傅德谦还临川序》:“读书有得,冥然感于中,心领神会,端坐若失。”
闻语法要,辄心领神会。(明·赵弼《觉寿居士传》)
来潮:潮水上涨。指心里突然或偶然起了一个念头。
明·许仲琳《封神演义》第三十四回:“但凡神仙,烦恼、嗔痴、爱欲三事永忘……心血来潮者,心中忽动耳。”
想着,一时心血来潮,跟在冯老兰背后走进家去。(梁斌《红旗谱》十二)
意思是不能受狱吏的侮辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
汉·司马迁《报任少卿书》:“削木为吏,议不可对。”《汉书·司马迁传》:“故士有画地为牢势不入,削木为吏议不对,定计于鲜也。”
清·程允升《幼学琼林·讼狱》:“上古时削木为吏,今日之淳风安在?”
定:安定。心里烦躁,精神不安。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百十三回:“便把丰儿等支开,叫刘老老坐在床前,告诉他心神不宁,如见鬼的样子。”
叶圣陶《线下·春光不是她的了》:“解开这个篮子取出一些来,又打开那个箱子取出一些来,显然有点心神不定。”
形容高兴得不知如何才好。
元 王实甫《西厢记》第一本第四折:“着小生迷留没乱,心痒难挠。”
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第57回:“只觉得个心痒难挠,算是享尽了平生未有之福。”
心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。
元·关汉卿《窦娥冤》第一折:“待他有个回心转意,再作区处。”
鲁迅《华盖集续编·》:“除夕的亥时一过,也许又可望心回意转的罢。”
恍惚:神志不清,精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
唐·无名氏《东阳夜怪录》:“自虚心神恍惚,未敢遽前扪撄。”
彩云胡思乱想了一回,觉得心神恍惚,四肢软胎胎提不起来。(清·曾朴《孽海花》第十二回)
行:行动,办事;若:好象。指人在紧急关头,态度镇定,毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之,满不在乎。
《孟子·离娄下》:“禹之行水也,行其所无事也。”
(1)考试不及格,他却行若无事,根本不往心里去。(2)她看到领导那种泰然自若行若无事的样子,自己也就镇定下来了。
骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。
老舍《四世同堂》:“他气昏了头,不知往哪里去好,于是就信马由缰的乱碰。”
老舍《四世同堂》:“他气昏了头,不知往哪里去好,于是就信马由缰的乱碰。”
照:知道;宣:公开说出。彼此心里明白,而不公开说出来。
晋·潘岳《夏侯常侍诔》:“心照神交,唯我与子。”后作“心照不宣”。
哦,哦,那算是我多说了,你是老门槛,我们心照不宣,是不是!(茅盾《子夜》十一)
寻:求,找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
元·关汉卿《金钱池》第二折:“只为杜蕊娘他把俺赤心相待,时常与这虔婆合气,寻死觅活,无非是为俺家的缘故。”
直至日晚,身边无银子还酒钱,便放无赖,寻死觅活,自割自吊。(明·冯梦龙《警世通言》卷六)
血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。
《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”
公子杨干,乃悼公之同母弟,年方一十九岁,新拜中军戎御之职,血气方刚,未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)
新仇加旧恨。形容仇恨深。
宋·柳永《内家娇》:“奈少年,自有新仇旧恨,消遣无计。”
喜儿在斗争会上见到地主黄世仁,新仇旧恨一齐涌上了心头。
原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”
毛委员胸有成竹,决定马上向南去追赶部队。(陈伯钧《毛主席率领我们上井岗山》)
得:投合。形容双方相处融洽,非常快乐。
《史记·魏其武安侯列传》:“两人相为引重,其游如父子然,相得甚欢。”
逾岁,择吉迎女归,夫妻相得甚欢。★清·蒲松龄《聊斋志异·江城》
以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。
用膝盖和肘部匍匐前进。形容地位低下,不足以与人平起平坐。
唐·王勃《山亭思友人序》:“陆平原、曹子建,足可以车载斗量;谢灵运、潘安仁,足可以膝行肘步。”
待到来日,膝行肘步,肉袒求见。★元·无名氏《谇范叔》第三折
顾:看;失色:因惊恐而变了脸色。你看我,我看你,吓得脸色都变了。
《旧五代史·周书·段希尧传》:“使于吴越,及乘舟泛海,风涛暴起,楫师仆从,皆相顾失色。”
五人相顾失色,悔饮其酒。★宋·张君房《云笈七签》卷一百一十三
指无拘无束,自得其乐。
唐·李珏《唐丞相太子少师赠太尉牛公神道碑铭》池台琴酒,逍遥自娱,贤士大夫,尚其轨躅。”
逐:追随;颜:脸面,面容;开:舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。
明·施耐庵《水浒全传》第四十二回:“宋江见了,喜从天降,笑逐颜开。”
他们听到这个好消息,一个个笑逐颜开。
驰:奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
《隋书·史祥传》:“身在边隅,情驰魏阙。”
那美丽如画的山水真让我心驰神往。
愁:忧烦苦闷;恨:遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状,回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。
唐·韩偓《三月》诗:“新愁旧恨真无奈,须就邻家瓮底眠。”
新愁旧恨都莫说,怎捱过今夜这时节也。★明·胡文焕《群音类选·清腔类·香罗带》
形容受到极大的惊吓。同心胆俱裂”。
指神魂颠倒,不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。
意:心思。心思烦乱,不知怎样才好。
《楚辞·卜居》:“心烦意乱,不知所从。”
袁绍回冀州,心烦意乱,不理政事。(明·罗贯中《三国演义》第三十一回)
形容十分惊恐。同心寒胆战”。
形容十分害怕。同心惊胆战”。
形容担心灾祸临头,恐慌不安。同心惊肉跳”。
犹心慌意乱。心里着慌,乱了主意。
心里挂着很多沉重的顾虑。
罗广斌、杨益言《红岩》第二七章:“毛人凤正心事重重地在地毯上来回走着。”
她近日来愁眉不展,像是心事重重的样子。
指一心向往。
宋·欧阳修《祭杜祁公文》自公之丧,道路嗟咨。况于愚鄙,久辱公知;系官在朝,心往神驰,送不临冗,哭不望帷。”
极言小心谨慎,考虑周密。亦作“心细于发”。
吴梅《题天香石砚室棋谱》诗:“颇闻棋诀在善守,心细如发才如斗。”
八、九年的部队生活和她的特殊地位,养成她举止老练、大方,明辨是非,遇事果断,而又心细如发。★姚雪垠《李自成》第一卷第四章
睹:看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。
唐·韩愈《与少室李拾遗书》:“朝廷之士,引颈东望,若景星凤皇之始见也,争先睹之为快。”
现在我们特地和西滢先生商量,把“闲话”选集起来,印成专书,留心文艺界掌故的人,想必都以先睹为快。(鲁迅《而已集·革“首领”》)
胜:能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“小生去时,承夫人亲自饯行,喜不自胜。”
国太只道孙权好意,喜不自胜。(明·罗贯中《三国演义》第五十五回)
怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
清·李宝嘉《文明小史》第六十回:“平中丞此时喜得心花怒放,连说:‘难为他了,难为他了。’”
想起这件高兴事,不觉心花怒放。
逸:安闲;致:情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
清·李汝珍《镜花缘》第一百回:“此时四处兵荒马乱,朝秦暮楚,我勉强做了一部《旧唐书》,那里还有闲情逸致弄这笔墨。”
古人所谓“穷愁著书”的话,是不大可靠的。穷到透顶,愁得要死的人,那里还有这许多闲情逸致来著书?(鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》)
相知:相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
《史记·魏其武安侯列传》:“两人相引为重,其游如父子然。相得甚欢,无厌,恨相知晚也。”
蔡东藩《五代史演义》第46回:“造门入见,相知恨晚。”
洋洋:得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。
宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”
马上的将士们都 是精神抖擞,喜气洋洋,丝毫不象是吃过败仗。(姚雪垠《李自成》第二卷第三十五章)
形:表现;色:脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
唐·吴兢《贞观政要·纳谏》:“太宗闻其言,喜形于色,谓群臣曰:‘……及见魏征所论,始觉大非道理。’”
章奇先生喜形于色了。(蒋光慈《短裤党》二)
望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
宋·苏轼《与李之仪书》:“契阔八年,岂谓复有见日?渐近中原,辱书尤数,喜出望外。”
这可真叫他喜出望外。(沙汀《催粮》)
喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
元·马致远《青衫泪》第三折:“贵脚踏践地,使下官喜从天降。”
张顺见了宋江,喜从天降。(明·施耐庵《水浒全传》第四十回)
心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。
元·五实甫《西厢记》第一本第二折金圣叹批:“此其心乱如麻可知也。”
想到这一点,他心乱如麻,一夜都没有合过眼儿。(欧阳山《苦斗》五四)
兴致:兴趣;勃勃:旺盛的样子。形容兴头很足。
清·李汝珍《镜花缘》第五十六回:“到了郡考,众人以为缁氏必不肯去,谁知他还是兴致勃勃道:‘以天朝之大,岂无看文巨眼。’”
全班同学早就集合好,兴致勃勃地向野游地进发了。
形容担心灾祸临头,恐慌不安。
元·无名氏《争报恩》第三折:“不知怎么,这一会儿心惊肉战,这一双好小脚儿再走也走不动了。”
在那个闷热的夜晚,发生了那种淑娴现在想起还心惊肉跳的事情,使她的精神受到极大的创伤。(冯德英《迎春花》第十五章)
心里急得象着了火一样。形容非常着急。
元·王实甫《西厢记》第一本第四折:“要看个十分饱。”金圣叹批:“心急如火,更不能待。”
李自成心急如焚,只觉得树木伐得太慢。(姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章)
无拘无束,安闲自得。
《庄子·让王》:“日出而作, 日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。”
茅盾《森林中的绅士》:“很有教养似的边走边哼,逍遥自得,无所用心,宛然是一位乐天派。”
逐:追随;颜:脸面,面容。形容十分喜悦,满脸笑容。
明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“那主人家得了些小便宜,喜逐颜开,一如前番,悄悄先打发他转身。”
学道看罢,不觉喜逐颜开,一天愁都没有了。(清·吴敬梓《儒林外史》第七回)
颜开:脸面舒开,指笑容。形容心里高兴,满面笑容。
清·李汝珍《镜花缘》第九十九回:“穿过牌楼,人来人往,莫不喜笑颜开。”
(1)社员看着金黄色的麦田喜笑颜开,庆贺今年又是一个丰收年。(2)全市人民喜笑颜开地在人民公园欢庆“五一”国际劳动节。
澎湃:波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动,不能平静。
臧克家《得识郭老五十年》:“字里行间,有一种高亢的声音在呼喊,有一种强大的力量在撼人,有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃,激动不已。”
这特大喜讯怎能不让我们心潮澎湃,热血沸腾。
俱:都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。
明·罗贯中《三国演义》第三十七回:“窃念备汉朝苗裔,滥叨名爵,伏睹朝廷陵替,纲纪崩摧,群雄乱国,恶党欺君,备心胆俱裂。”
此时蒙古攻城甚急,鄂州将破,似道心胆俱裂,那敢上前?(明·冯梦龙《古今小说》二十二)
心思不在这里。指思想不集中。
《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”
讲话时做腔做势,而又带着心不在焉的样子,这似乎都是纨绔子弟的特征,普遍而一律的。(柔石《二月》六)
内心痛苦得象刀割一样。
元·秦简夫《赵礼让肥》第一折:“待着些粗粝,眼睁睁俺子母各天涯,想起来我心如刀割。”
(1)听到父亲去世的消息,他不禁心如刀割。(2)一想起母亲在旧社会所受的凄苦,就让人感到心如刀割,肺如箭穿。
形容人不细心,不沉着。
清 李宝嘉《官场现形记》第30回:“毕竟当武官的心粗气浮,也不管跟前有人没有。”
艾芜《百炼成钢》第五章:“她不是会认为秦德贵这个小伙子太冒失,太心粗气浮吗?”
形容十分担心或害怕。
明·吴承恩《西游记》第十七回:“众僧闻得此言,一个个提心吊胆,告天许愿。”
但他们往往遭农会严厉拒绝,所以他们总是悬心吊胆地过日子。(毛泽东《湖南农民运动考察报告》)
闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
宋·尤袤《全唐诗话》卷六:“州亦难添,诗亦难改,然闲云孤鹤,何天而不可飞。”
独有妙玉如闲云野鹤,无拘无束。(清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回)
悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。
《孟子·公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”
小弟若在两位才女跟前称了晚生,不但毫不委曲,并且心悦诚服。(清·李汝珍《镜花缘》第二十三回)
形容心中非常满意。
明·施耐庵《水浒传》第三十一回:“两个小的,亦被武松搠死……武松道:‘我方才心满意足,走了罢休!’”
房间虽然不大,但我也心满意足了。
无拘无束,安闲自得。
宋·释道原《景德传灯录》卷二十九:“丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨。” 宋·释普济《五灯会元》:“二十四腊,逍遥自在,逢人则喜,见佛不拜。”
倒不如院长,放下名心,逍遥自在。(清·陈忱《水浒后传》第十四回)
薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处,恶者掩善。
《孔子家语·观思》:“回闻薰莸不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也。”
现自国民党议员奉令取消以来,去者得避害马败群之谤,留者仍蒙薰莸同器之嫌。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十八回)
表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
明·冯惟敏《正官端正好·徐我亭归田》:“祖孙空切陈情表,母子遥悬陟屺怀,到如今谢天谢地全恩爱。”
谢天谢地,这件事总算办成了。
内心痛苦得象刀割一样。
元·秦简夫《赵礼让肥》第一折:“待着些粗粝,眼睁睁俺子母各天涯,想起来我心如刀割。”
殷郊又见殷洪,心如刀绞,意似油煎。(明·许仲琳《封神演义》第九回)
服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
《庄子·寓言》:“利义陈乎前,而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。”
如今请出一个管得着的人来管一管,嫂子就心服口服,也知道规矩了。(清·曹雪芹《红楼梦》第五十九回)
只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。
《史记·平津侯主父列传》:“天子召见三人,谓曰:‘公等皆安在?何相见之晚也。’”
(1)女界伟人,久震耳鼓,真相见恨晚了。(2)当这次匆匆的采访工作结束之时,笔者油然产生相见恨晚的感触。
得:适合。自以为做的事情合乎道理,心里很坦然。
清 吴趼人《瞎骗奇闻》:“你别瞧我摆了店面,天天卖钱,那是自己本事换来的,我用着心安理得。”
到后来忘却了真,相信了谎,也就心安理得,天趣盎然了起来。(鲁迅《病后杂谈》)
掬:双手捧取。形容笑容满面。
明·罗贯中《三国演义》第九十五回:“果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操琴。”
这些学生们一天总是那么活泼开朗,笑容可掬。
旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。
宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者也。”
又登海天阁,见万顷银涛,千山削翠,心旷神怡。(清·陈忱《水浒后传》第四十回)
对某个人或事物心里很向往。
《史记·孔子世家》:“虽不能至,然心向往之。”
(1)苏州的园林久负盛名,我早就心向往之,然而总没有机会成行。(2)提起革命摇篮井冈山,大家都心向往之。
心里急得象着了火一样。形容非常着急。
元·王实甫《西厢记》第一本第四折:“要看个十分饱。”金圣叹批:“心急如火,更不能待。”
心里明白,眼睛雪亮。形容看问题敏锐,能辨别是非。
南北朝 王俭《褚渊碑文》:“风仪与秋月齐明,音徽与春云等润,韵宇弘深,喜愠莫见其际,心明通亮,用人言必由于己。”
神团办事,心明眼亮。(老舍《神拳》)
兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。
南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》:“步夜俊侠,故兴高而采烈。”
阿二忽然对于曾沧海的威吓全没怕惧,反而兴高采烈的说起来了。(茅盾《子夜》四)
雪泥:融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”
雪泥鸿爪,惟留一幅悲怆之影于吾汉族历史之中,良可慨已。(清·陶宗佑《中国文学之概观》)
胁肩:耸起肩膀;累足:并着双脚。缩着肩膀,重迭着脚(不敢正立)。形容恐惧的样子。
《史记·吴王濞传》:“尝患见疑,无以自白。今胁肩累足,犹惧不见释。”
宋·司马光《资治通鉴·汉景帝三年》:“胁肩累足,犹惧不见释。”
心里着慌,乱了主意。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回:“孩儿自从接了电报之后,心慌意乱。”
这件不该发生的事出现了,让他心慌意乱。
新亭:古地名,故址在今南京市的南面;泣:小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。
南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异。’皆相视流泪。”
柳亚子《夜宴双清阁》:“新亭对泣惭名士,稍喜娇雏脸韵酡。”
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