所说的贤人,就是有才有德的人,下面是小编为大家搜集的表示贤人成语大全,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友!
原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
大批仁人志士,满腔悲愤,万种辛酸,想有所为而不能为,真是英雄无用武之地。(郭沫若《科学的春天》)
像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
《释氏要览》:“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔,诸国独步,内外综博,无籍不练,世人咸曰人中狮子。”
比喻人中豪杰。
《晋书·宋纤传》:“吾而今而后知先生人中之龙也。”
清·褚人获《隋唐演义》第九回:“仲尼、阳货面庞相似的正多,叔宝乃人中之龙,龙到处自然有水,他怎么得一寒至此?”
仁:仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
《晋书·刑法志》:“刑之则止,而加之斩戮,戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁人君子所不忍闻,而况行之政乎?”
处于布衣窘迫之中,千金不改其志,端的是仁人君子也。★元·关汉卿《裴度还带》第三折
指谦虚而严格要求自己的人。
《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”
俺这等谦谦君子,须不比泛泛庸徒。(元·无名氏《渔樵记》第一折)
迁客:被贬谪到外地的官吏;骚人:诗人。贬黜流放的官吏,多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
宋·范仲淹《岳阳楼记》:“迁客骚人,多会于此。”
南方人才中杰出的人。指才识出众的人。
《三国志·蜀书·庞统传》:“徽甚异之,称统当为南州士之冠冕。”
明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“南州冠冕,德操称庞统之迈众;三河领袖,崔浩羡裴骏之超群。”
指工艺技术高明的人。
宋·李格非《洛阳名园记·李氏仁丰园》:“今洛阳良工巧匠,批红判白,接以它木,与造化争妙。”
这些由能工巧匠手工织绣的彩锦,运销世界各地。
比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。
《晋书·陆云传》:“云字士龙,六岁能属文,性清正,有才理。少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”
令郎真乃龙驹凤雏,非小王在世翁前唐突,将来“雏凤清于老凤声”,未可量也。(清·曹雪芹《红楼梦》第十五回)
山谷中优美的兰花。形容十分难得,常用来比喻人品高雅。
清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第五回:“空谷幽兰,真想不到这种地方,会有这样高人。”
空谷幽兰,真想不到这种地方,会有这样高人。(清·刘鹗《老残游记》第五回)
后来出现的或新成长起来的优秀人物。
《晋书·王忱传》:“卿风流俊望,真后来之秀。”
我国体育事业迅速发展,涌现出了大量后起之秀。
秀:特别优秀的。后辈中的优秀人物。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“范豫章谓王荆州:‘卿风流俊望,真后来之秀。’王曰:‘不有此舅,焉有甥?’”
原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
《三国志·吴书·周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时有人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”
洪深《歌女红牡丹·电影故事》:“出演于哈尔滨民庆茶园,玉貌珠喉,色艺双绝,顾曲周郎,为之色授魂与者,大有人在。”
旧指洒脱不拘,富有才学的人。
唐·元稹《莺莺传》:“风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。”
明·冯梦龙《警世通言》第24卷:“丰姿俊雅,读书一目十行,举笔即便成文,元是个风流才子。”
风流:英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”
数风流人物,还看今朝。(《毛泽东诗词·沁园春·雪》)
宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
《晋书·陆机传》:“制曰:‘故足远超枚(枚乘)马(司马相如),……百代文宗,一人而已。’”
饱学:学识渊博。指学识渊博的人。
明·罗贯中《三国演义》第五十六回:“公等皆饱学之士,登此高台,可不进佳章以纪一时胜事乎?”
那位老先生也许是个饱学之士,一笔字也写得挺好。(张天冀《新生》)
比喻有出息的子弟。
《晋书·谢安传》:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”
柳亚子《誓墓行》:“痛哭深山誓墓来,芝兰玉树钟灵秀。”
原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
旧中国,有多少志士仁人为了探索真理而流血牺牲。
斫轮:斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。
《庄子·天道》:“是以行年七十而老斫轮。”
两人不来多嘴,全凭那斫轮老手徐世昌及倚马长才王式通悉心研究。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十七回)
旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。
《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈,所恶者正人君子。人人悚惧,朝不保夕。”
旬这样的才是斯文骨肉朋友,有意气,有肝胆,相与了这样正人君子,也不枉了。(清·吴敬梓《儒林外史》第十四回)
卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。
《汉书·河间献王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群。”
王朔《橡皮人》:“当我混在街上芸芸众生中这种卓尔不群的感觉比独处一室时更为强烈。”
象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
《三国志·魏志·邴原传》裴松之注引《原别传》:“邴君所谓云中白鹤,非鹑鷃之网所能罗矣。”
訏超超越俗,如半天朱霞;歊矫矫出尘,如云中白鹤。(明·李贽《初潭集·兄弟上》)
指创立风尚、为当时景仰的人物。
宋·陈师道《后山诗注·丞相温公挽词》:“一代风流尽,三师礼数崇。”
宋 陈师道《后山集 丞相温公挽词》:“一代风流尽,三师礼数崇。”
宗宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作当世辞宗”、一代宗匠”、一代辞宗”。
一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。
《周书·唐瑾传》:“时六尚书皆一时之秀,周文自谓得人,号为六俊。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十四卷:“后主问帝:‘萧妃何如此人?’帝曰:‘春兰秋菊,各一时之秀也。’”
既是一时之秀,陛下的诗句,何轻薄丽华之甚?★清·褚人获《隋唐演义》第三十九回
具有才能和远见卓识的人。
汉·刘向《说苑·善说》:“天下有识之士,无不为足下寒心酸鼻者,千秋万岁之后,庙堂必不血食矣。”
有识之士皆谓陛下厌闻人言,意轻边事,其兆见于此矣。★宋·苏轼《朝辞赴定州状》
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
汉·王逸《离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟、香草、以配忠贞,……灵修、美人,以譬于君。”
清·龚自珍《浪淘沙·舟中夜起》:“香草美人吟未了,防有蛟听。”
扫眉:妇女画眉毛。旧指有才华的女子。
唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗:“万里桥边女校书,楷杷花里闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不如。”
郁达夫《日本谣》:“扫眉才子众三千,万里桥边起讲筵。”
骚人:屈原作《离骚》,因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客:文人。指诗人、作家等风雅的文人。
唐·李白《古风》诗:“正声何微茫,哀怨起骚人。”汉·扬雄《长杨赋》:“墨客降席,再拜稽首。”
或因写物创意而运思高妙,如骚人墨客,登高而赋。(《宣和画谱》卷十二)
指老成博学的读书人。
宋·胡仔《苕溪隐丛话前集·西昆体》老杜诗既为世所重,宿学旧儒犹不肯深与之。”
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