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第五节读解

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  正因为舜有孝顺父母的最佳行为方式,才得到尧的推荐和老百姓的认可,而尧的儿子没有孝顺父母的最佳行为方式,所以得不到尧的推荐和上天的认可以及老百姓的认可。因为,所谓上天的认可,是上天所看见的来自于人民所看见的,上天所听见的来自于人民所听见的,因此人民实际上就代表了上天。而人民认可什么呢?是认可只顾自己贪淫享受的人呢?还是认可以天下为公的人?而人民的认可,就来自于这个人的行为方式!有好的行为方式,人民就会认可,有不好的行为方式,人民就不认可。所以,想要得到人民的认可,自己就要谨言慎行,选择最佳行为方式,才能得到人民的承认!这就是孟子就行为方式的后果问题与万章所探讨的。

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推荐诗句: 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲满目山河空念远,落花风雨更伤春世事漫随流水,算来一梦浮生催促年光,旧来流水知何处绿树村边合,青山郭外斜数人世相逢,百年欢笑,能得几回又八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊乱山残雪夜,孤烛异乡人愿得此身长报国,何须生入玉门关

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  • 昂头阔步  昂:仰,高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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  • 百无一用  百样之中无一有用的。形容毫无用处。
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  • 博施济众  博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
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