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第七节读解
既然已经说清楚了“孝”，也就知道了为什么本章转而谈到伊尹之就商汤了。伊尹自耕自食，自得自乐，根本瞧不起名誉、财富和地位，然而，仅仅是自耕自食、自得自乐就可以度过这一生吗？这一生就有价值吗？就是遵循了尧、舜之道吗？当然不是！所以伊尹幡然改曰：“与我处畎亩之中，……非予觉之，而谁也？”伊尹的这个思想被后世的孔子所继承，在《论语》若干篇章中，孔子就反对过所谓的“隐士”。隐士只是求得自己的快乐和幸福，就如佛教中的阿罗汉、辟支佛一样，自己得到解脱而不管别人的死活。而尧、舜呢？就如佛教中的菩萨一样，有着无穷的大慈悲心，以拯救天下之民为己任。伊尹之继承尧、舜之道，也就会如尧、舜一样，以拯救天下民众为己任。所以伊尹之“孝”，就是继承前辈的思想和道路。所以孟子称赞他“其自任以天下之重如此！”这种行为方式才是孟子所提倡的最佳行为方式！
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古风（齐有倜傥生）、宫妓、日射、晚晴、临洞庭湖赠张丞相、题义公禅房、少年行（新丰美酒斗十千）、偶成（十五年前花月底）、蝶恋花（灯火钱塘三五夜）、望江南（随身伴）
推荐诗句：
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴、酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭、问渠哪得清如许为有源头活水来、若待得君来向此，花前对酒不忍触、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西、昔时人已没，今日水犹寒、离别一何久，七度过中秋、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
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