有句古话,叫做“塞翁失马,安知非福”,说的是丢失马虽然是个损失,但谁叉能说这不是更大的福气到来的征兆呢。
福 与非福,成功与失败,损失与收获,都没有绝对不可逾越的界限,完全可以相互转变。 这个思想,可以用来概括“既济卦”的主题。殷人强大的时 候,周人还较弱小,不足以与之抗衡。后来周由弱变强,最终消灭了殷,情况发生了逆转。
这类情形在现实中大多了,所以作者才说丢了头巾不必寻找,它自己会回来,以此说明不济之中又有济。再夸张一点说,就是三十年河东,三十年河西;山不转水转,天无绝人之路。 看透了这些道理,多少会给人心理上一些慰藉,也可能会使人心胸开阔起来,精神境界更上一层楼。正如毛泽东说的,“风物长宜放眼量”,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。 患得患失,反而可能得到的少,失去的多;洒脱无忧,却有可能得到的多,失去的少。
现在流行歌唱“箭洒走一回”,实际上 又有凡人真能漾溃洒洒走一回呢?
推荐古诗:
除夜寄弟妹、
菩萨蛮(铜簧韵脆锵寒竹)、
清平乐(别来春半)、
登望楚山最高顶、
点绛唇(蹴罢秋千)、
酹江月(乾坤能大、算蛟龙)、
挽刘道一(半壁东南三楚雄)、
孤愤(孤愤真防决地维)、
南歌子(雨暗初疑夜)、
生查子(关山魂梦长)
推荐诗句:
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼、
白云回望合,青霭入看无、
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂、
令公桃李满天下,何用堂前更种花、
绿树村边合,青山郭外斜、
山高月小,水落石出、
明日隔山岳,世事两茫茫、
柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情、
感时花溅泪,恨别鸟惊心、
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 百岁千秋 一百年,一千载。形容岁月漫长,历时很久。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 闭塞眼睛捉麻雀 比喻盲目地进行工作。
- 伯乐相马 伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
- 不二法门 不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不能自已 已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。