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第二十节读解

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  种植五谷,不懂得方法能存活吗?同样,射箭、当工匠都要懂得方法。那么,培养、修养人的善良的本性,也要一定的办法,也要懂得一定的方法。这就是教育者的行为方式!用通俗的话说,靠打骂是培养不出人的,因为靠打骂就培植不出五谷,培植不出梧桐树和檟树,培植不出一只手就能把握住的小桐树、梓树苗。人们既然懂得要用心呵护那些植物、动物、宠物,难道就不懂得更要用心呵护自己的子女吗?人们既然懂得要用心呵护自己的子女,难道就不懂得呵护人的心灵比呵护人的身体更重要吗?

  本篇为什么要讨论“性本善”的问题?这不是孟子、告子忽发奇想,而是孟子就探讨最佳行为方式的问题而顺理延伸下来的。人,既然要生活、要工作,就要有所作为;而人们的每一个、每一次所作所为,每每都要面临选择的问题。选择什么样的行为方式,是很多人感到迷惑和痛苦的事情,很多人在无法决定选择时,便胡乱行为,结果弄得事情一塌糊涂,事后悔恨不已。因此,孟子认为,行为方式问题在人的一生中占很重要的位置!本是好心,却办了错事、坏事,这就是源自于人们的教育程度不够,学识不丰,不肯思想,不能思考。因此,孟子继承孔子“仁、义、礼、智;信”的思想,就是想要人们能够团结,而要想团结人,就必须要建立起人与人之间相互亲爱的关系(仁);而要想建立起相互亲爱的关系,就必须要选择最佳行为方式(义);而要选择最佳行为方式,就必须要遵守一定的社会行为规范(礼);而要遵守一定的社会行为规范,就必须要有智慧(智);有智慧还不够,还要有诚信(信)。如此,用诚信,用智慧,遵守一定的社会行为规范,选择到最佳行为方式,才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。这便是《孟子》一书的重点。

推荐古诗: 春晚咏怀赠皇甫朗之遣怀巫山曲归嵩山作九月九日忆山东兄弟贺新郎(乳燕飞华屋)狱中题壁(望门投止思张俭)七绝(天公丧母地丁忧)七律(钟山风雨起苍黄)忆秦娥(西风烈)

推荐诗句: 盈盈一水间,脉脉不得语新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意十年磨一剑,霜刃未曾试日出江花红胜火,春来江水绿如蓝远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠

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  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
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  • 白华之怨  指女子失宠之哀怨。
  • 百足之虫,死而不僵  百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 倍道而进  倍:加倍;道:行程。形容加快速度前进。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 匕鬯不惊  匕:古代的一种勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。
  • 碧血丹心  满腔正义的热血,一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
  • 并为一谈  把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
  • 拨云见日  拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
  • 波谲云诡  谲:诡:怪异,变化。好象云彩和水波那样,形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。