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第十四节读解
本篇说了十几章，说到这里，才点出“爱民”是最重要的，因为诸侯们、大夫们有一种误解，认为只有社稷国家才是最重要的，一切的一切都是围绕着维护社稷国家而行为。孟子认为这种看法和做法都是错误的，因为一个国家如果没有人民，或者说没有群聚的人民，是不成其为一个国家的。只有很少的人民散居在山野，能叫社稷国家吗？所以，一切的一切都应该围绕着人民而行为。只有这样爱民，人民才能群聚而居，才能形成一个国家。所以，“社稷次之，君为轻。”这种思想也就与现代提出的“人民的公仆”是同一个意思。人民是主人，统治者、领导人才是人民的仆人，怎么能把仆人的位置摆在重要的地位上呢？因此，诸侯危害到社稷国家，就要另外改换，因为诸侯只是一个人，只是人民的公仆，是可以改换的，而人民却是不可改换的。祭祀土神和谷神亦是如此，在古代都有这种供奉的习俗，但孟子认为，信神亦不可迷信，这个神，这些神，如果不能保佑民富国强，我们宁可不信它！这才是尽心知命而懂得爱，才能采取的最佳行为方式。
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长门怨二首、不见、齐安郡后池绝句、赠刘司户蕡、登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史、少年行、戏题磐石、葬花吟（花谢花飞花满天）、昭君怨（谁作桓伊三弄）、渔父（湘湖烟雨长菁丝）
推荐诗句：
人到情多情转薄，而今真个悔多情、情人怨遥夜，竟夕起相思、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥、老来情味减，对别酒、怯流年、四十年来家国，三千里地山河、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流、明日隔山岳，世事两茫茫、好水好山看不足，马蹄催趁月明归、芳草无情，更在斜阳外
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