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第二十五节读解
孟子在否定了本性以后，又重提本性，就是想说明人的本性可改变、可克制，但也可以保持善良的本性。乐正子就是保持了善良的本性，而成为善人，成为诚信的人。但仅仅是善良和有诚信够不够呢？当然不行！关键还要内心充实。这个内心充实说起来简单，做起来可就复杂多了，因为所谓的内心充实，就是要知晓、懂得最根本的东西。而要知晓、懂得最根本的东西，就必须要学习、继承很多很多的历史经验，并且把它们融化贯通，以调节自己，以旧的知识来适应新的、发展中的社会。而所谓光辉者，用自己发出的光去照亮别人，去影响别人，使其走上正确的人生道路。所以，圣人、教师，只是人生道路上的一盏盏路灯，走在有路灯的道路上，一个人不会走偏走歪走错。而走在黑暗的道路上，那就极容易走偏走歪走错。乐正子就没有做到这些，所以他就是没有尽心知命，因此也就选择不到最佳行为方式。
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青玉案（梵宫百尺同云护）、酬曹侍御过象县见寄、长信秋词五首（金井梧桐秋叶黄）、春宫曲、竹里馆、南歌子（天上星河转）、八声甘州（有情风万里卷潮来）、出师讨满夷自瓜洲至金陵（缟素临江誓来胡）、金陵十二钗又副册—袭人（枉自温柔和顺）、清平乐（天高云淡）
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夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来、窈窕淑女，君子好逑、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情、深林人不知，明月来相照。、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯、绿树村边合，青山郭外斜、千山鸟飞绝，万径人踪灭、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关、天街小雨润如酥，草色遥看近却无、花褪残红青杏小燕子飞时，绿水人家绕
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