诗作传承 在刘著之前,名动九州的潜山籍大诗人自是曹松,刘著的诗歌家谱自会接受曹松的诗风和诗歌语言,同时又不会承认曹松诗歌精神的存在,刘著在这种求学的态势上自会有一些有关诗歌传承的痕迹外泄,包括家乡的谚语。源潭镇的谚语其中有很多都是针对曹松的,这些谚语基本都来源于刘著对曹松诗歌传承的接纳和排斥。例如:“曹家人吃挂面,找不到头尾。”、“曹家人打狗,多把人手。”等等。这些虽然是对曹松的大不敬,但在诗歌创作的道路上,也是一种迫不得已的情况。
著书立说 刘著充当翰林编撰,具体工作是给刘祁的副手,编修十四卷《归潜志》,其中刘著的言论非常丰富,对后世的有关金史的文学,文化,以及哲学都有非常大的影响。刘著在《归潜志》中学术辩说里有很多著述,元明时期的朝廷编撰多有引用。但是刘著生活在吴激,刘祈这些大才子的光环之中,其在后世的知名度自会大大的降低。 但是刘著在源潭来说,自会是当之无愧的有史以来的第一大儒。
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将进酒、
山中问答、
闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄、
李花赠张十一署、
无题(相见时难别亦难)、
蝶恋花(遥夜亭皋闲信步)、
浪淘沙(往事只堪哀)、
过香积寺、
瑞鹧鸪(风韵雍容未甚都)、
四块玉(雁北飞)
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欲把相思说似谁,浅情人不知、
谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡、
飞流直下三千尺,疑是银河落九天、
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依旧桃花面,频低柳叶眉、
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风、
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢、
凝恨对残晖,忆君君不知、
数人世相逢,百年欢笑,能得几回又、
当路谁相假,知音世所稀
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
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- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
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- 不足齿数 足:值得。表示数不上,不值得一提。