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第一九Ｏ则评语
朱子以大学为曾子所作，而大学可说是儒家思想最精粹、最有系统的一篇文章；中庸为子思所作，而子思又是曾子的弟子，由此可见，曾子是真正能将孔子一贯之道传下来的人。
然而曾子在孔门弟子中是属于愚的，可见资持并不足以限制人，人最怕的是自己限制了自己，而不肯努力，那就真无法改善补救了。
人的快乐有依于环境，也有不依于环境的。如果一定要万事皆备，又有东见吹得百花开才能快乐，那么人生真的难得几回乐了。事实上，心境自由就是快乐。像颜渊那样一箪食，一瓢饮，而不改其乐，便是因为他的快乐并不依附在外界的环境上，而是由内心自生的。虽然其中有知命而乐天的成分，但是生命本有的快乐却是每个人都具有的，并不因环境而改，亦不因学问而生。只要每个人不缘外境，放下万虑，便可感受到这种快乐。这种快乐既然不是得之于外，所以也不会失去，只要每个人反求自心，便可见到。
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 傲骨嶙嶙 傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 白饭青刍 白饭供客，青草喂马。比喻主人招待周到。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 屏气敛息 指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。
- 不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
- 不可究诘 究：追查；诘：追问。无法追问到底。
- 不能自已 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不知所云 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
- 不足齿数 足：值得。表示数不上，不值得一提。
