作者:戴叔伦 朝代:南北朝
治理国家之所以必定要本于儒家的方法,主要的原因乃在于儒家的治国之道都出于仁家宽厚之心。现代人之所以不如古代人,乃在于现代人所做的事情都十分不实在,不稳定。注释治术:治理国家的方...查看全部
戴叔纶的《塞上曲》共两首,为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多,里面有一典故,就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的...查看全部
一种学说能否运用于社会,往往决定于它是否能使社会得到安乐。治理国家是一种大学说的运用,儒家的学说之所以一直为我国所奉行,乃在于它的一切思想皆出自一个“仁”字。因为有仁心,所以不忍见...查看全部
我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬,突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。...查看全部
戴叔纶的《塞上曲》共两首,为七言绝句。这两首诗少有被同选的,多是选了第二首。至于为什么,不妨将这两首统一说完后再做分析。(一)中提到了个娄敬。这娄敬是汉初时人。他最早一个劝说后来的...查看全部
推荐古诗: 从军行(从军玉门道)、奉和思黯自题南庄见示兼呈梦得、宿紫阁山北村、柳州城西北隅种柑树、寻天台山、奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制、好事近(风定落花深)、念奴娇(萧条庭院)、蝶恋花(六月天兵征腐恶)、希望(我从山中来)
推荐诗句: 问世间,情为何物,直教生死相许、寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消、居高声自远,非是藉秋风、山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯、柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情、愿为西南风,长逝入君怀、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西、回廊四合掩寂寞,碧鹦鹉对红蔷薇、人生亦有命,安能行叹复坐愁
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