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名言语录

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孔丘名言语录

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  不义而富且贵,于我如浮云。

  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  不学礼,无以立。

  三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。

  敏而好学,不耻下问。

  裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  慎终,追远,民德归厚矣。

  学而不思则罔,思而不学则殆。

  小不忍则乱大谋。

  道不同,不相为谋。

  己所不欲,勿施于人。

  贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  君子和而不同,小人同而不和。

  子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

  子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

  子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

  子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

  子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

  子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

  子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。” 译文 孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

  叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”

  子以四教:文、行、忠、信。

  子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

  译文 孔子说:“君子胸怀宽广,能包容别人,小人爱斤斤计较,心胸狭窄。”

  子曰:“不在其位,不谋其政。”

  子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

  子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

  子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

  子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

  子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

  颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”

  逝者如斯夫,不舍昼夜。

  一张一弛,文武之道

  轻千乘之国,而重一言之信。

  鞭扑之子,不从父之教。

  君子如欲化民成俗,其必由学乎!

  性相近也,习相远也。

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推荐诗句: 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知世人结交须黄金,黄金不多交不深死去元知万事空,但悲不见九州同当君怀归日,是妾断肠时终南阴岭秀,积雪浮云端舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层问渠哪得清如许为有源头活水来中岁颇好道,晚家南山陲白日依山尽,黄河入海流

热文成语

  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 按兵束甲  按兵:军队停止行进。甲:铠甲,泛指武器装备。止兵不前,捆起铠甲。指解除武装,停战言降。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 白丁俗客  白丁:没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
  • 百念皆灰  种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 不得要领  要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。
  • 不甘雌伏  甘:甘心,情愿;雌伏:雌鸟伏在那儿不动,比喻隐藏,不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。