损和益,一减一增,被当作两个相互联系的方面,既是对立的,又可以相互转化;或减或增,或减中有增,增中有减,或不增不减。如何取舍,如何抉择,没有固定不变的模式,要依据具体情况灵活运用。
在对立双方中寻求一个恰到好处的度,是我们的祖先喜欢并擅长的思维方式和处世为人的态度。他们从不走极端,从不抓住一方面紧紧不放,也不习惯穷很究底或以毒攻毒,雪上加霜。这让人不由自主联想到走钢丝:主旨是保持平衡状态,稳住不致掉下来;向左边斜了就往右一点,向右边歪了就往左倾一些,不偏不倚正是所需的“度”。
国人传统的智慧、技巧、知识都用在了保持这个恰到好处的度上。人生的过程仿佛就是一个走钢丝的过程,虽然很累,但四平八稳,没有大起大落,大灾大难,于是就心安理得了。
平衡,在很大程度上是保守的。它排斥进取、冒险、冲刺、拼搏,固守自我封闭的心态,好静不好动,使人老态龙钟,生气全无。
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邯郸冬至夜思家、
登乐游原、
南歌子(云鬓裁新绿)、
相见欢(林花谢了春红)、
如梦令(昨夜雨疏风骤)、
浣溪沙(照日深红暖见鱼)、
昭君怨(午梦扁舟花底)、
金陵十二钗又副册—晴雯(霁月难逢)、
己亥杂诗(秋心如海复如潮)、
七律二首(绿水青山枉自多)
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一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒、
把酒祝东风且共从容、
毕竟西湖六月中,风光不与四时同、
王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛、
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄、
山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵、
千山鸟飞绝,万径人踪灭、
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑、
山高月小,水落石出、
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 阿毗地狱 阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
- 安常履顺 习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 百孔千疮 比喻毛病很多,问题严重,已经到了难以收拾的地步。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 兵连祸结 兵:战争;连:接连;结:相联。战争接连不断,带来了无穷的灾祸。
- 不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
- 不急之务 急:急迫,要紧;务:事情。无关紧要的或不急于做的事情。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可多得 形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。
- 不伦不类 不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。