为了与“损卦”对应,“益卦”进一步用周王朝由盛到衰、行将危亡的历史事实来阐发益损相互转化的道理,意在告诫周朝统治者及时采取措施,防止周朝的衰亡。
作者的良苦用心确实可以理解,说得深刻在理。然而,我们经常见到的情况是:道理与事实的背离,人的意愿与历史发展的趋势相左,以及统治者专断粗暴或刚愎自用或利令智昏奢靡淫逸而断送家国。
在中国传统社会中,帝王专制制度决定了真理的力量十分有限,起决定作用的政治因素是统治者个人意志。不受任何约束的帝王权力可以无限膨胀,道理是否起作用,完全取决于统治者的个人好恶。正如我们看到的,无论《周易》的作者把损、益的道理讲得多么深刻,仍然没能挽救周王朝的衰亡。
这使我们想到:真理要真正发挥作用,必须同权力(包括各 种形式:法律的,政治的,舆论的,制度的等等)相结合,以强制的或公众的形式诉诸于个人,而不是相反。从这个意义上来理解“从来就没有什么救世主”,恐怕更为深刻。
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禹庙、
同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人、
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制、
渔家傲、
玉楼春(红酥肯放琼苞碎)、
念奴娇(凭高眺远)、
渔家傲(东望山阴何处是)、
塞下曲(玉帛朝回望帝乡)、
题潼关楼(客行逢雨霁)、
帝子歌(洞庭帝子一千里)
推荐诗句:
入我相思门,知我相思苦、
人到情多情转薄,而今真个悔多情、
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色、
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期、
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、
支离东北风尘际,漂泊西南天地间、
飞流直下三千尺,疑是银河落九天、
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔、
十年磨一剑,霜刃未曾试、
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 百废待举 许多被搁置的事情等着要兴办。
- 百读不厌 厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。
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- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 不吃烟火食 烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可向迩 迩:近。不可接近。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 把薪助火 把:握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。
- 白衣宰相 指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。