夏帝仲康开始治理四海,胤侯受命掌管夏王的六师。羲和放弃他的职守,在他的私邑嗜酒荒乱。胤侯接受王命,去征伐羲和。
胤侯告戒军众说:“啊!我的众位官长。圣人有谟有训,明白指明了定国安邦的事。先王能谨慎对待上天的警戒,大臣能遵守常法,百官修治职事辅佐君主,君主就明而又明。每年孟春之月,宣令官员用木铎在路上宣布教令,官长互相规劝,百工依据他们从事的技艺进行谏说。他们有不奉行的,国家将有常刑。
“这个羲和颠倒他的行为,沉醉在酒中,背离职位,开始搞乱了日月星辰的运行历程,远远放弃他所司的事。前些时候季秋月的朔日,日月不会合于房,出现日食,乐官进鼓而击,啬夫奔驰取币以礼敬神明,众人跑着供役。羲和主管其官却不知道这件事,对天象昏迷无知,因此触犯了先王的诛罚。先王的《政典》说:历法出现先于天时的事,杀掉无赦;出现后于天时的事,杀掉无赦。
“现在我率领你们众长,奉行上天的惩罚。你等众士要与王室同心协力,辅助我认真奉行天子的庄严命令!火烧昆山,玉和石同样被焚烧;天王的官吏如有过恶行为,害处将比猛火更甚。应当消灭为恶的大首领,胁从的人不要惩治;旧时染有污秽习俗的人,都允许更新。
“啊!严明胜过慈爱,就真能成功;慈爱胜过严明,就真会无功。你等众士要努力戒慎呀!”
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邯郸冬至夜思家、
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昭君怨(午梦扁舟花底)、
金陵十二钗又副册—晴雯(霁月难逢)、
己亥杂诗(秋心如海复如潮)、
七律二首(绿水青山枉自多)
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一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒、
把酒祝东风且共从容、
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王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛、
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄、
山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵、
千山鸟飞绝,万径人踪灭、
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑、
山高月小,水落石出、
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 阿毗地狱 阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
- 安常履顺 习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 百孔千疮 比喻毛病很多,问题严重,已经到了难以收拾的地步。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 兵连祸结 兵:战争;连:接连;结:相联。战争接连不断,带来了无穷的灾祸。
- 不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
- 不急之务 急:急迫,要紧;务:事情。无关紧要的或不急于做的事情。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可多得 形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。
- 不伦不类 不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。