岁暮归南山赏析

岁暮归南山综述

苏曼殊的父亲是广东茶商，母亲是日本人，这种特殊的身世使他早年即因家庭矛盾出家为僧。但是，民族的危难又使他不能忘情现实。光绪二十八年（1902），在日本东京加入留日学生组织的革命团体...查看全部

岁暮归南山生平

苏曼殊，原名戬，字子谷，后更名元瑛，改字子谷，曼殊是他出家以后自取的法号。此外，他受当时文坛风气的影响，还使用过四十多个其他别号，如燕子山僧、南国行人等。匆忙一生　　苏曼殊的原籍为...查看全部

岁暮归南山艺术成就

苏曼殊也取得了一定的艺术成就，这是他的作品得以风传的重要原因之一。他的诗风格别致，自成一家。抒情则缠绵悱恻，千回百转；状物则形象逼真，历历如见；写人则栩栩如生，呼之欲出。例如：“柳...查看全部

岁暮归南山趣事

奇人苏曼殊，工诗善画，通谙好几国语言，三十五岁上，死于肠胃病。他的贪吃，几乎和才名相埒（[liè] 意为等同）。雅人兼任老餮，果然不同凡响。闲来翻读他的书信，一封是自日本...查看全部

岁暮归南山文学成就

他的诗作现存约百首，多数为七绝，内容多是感怀之作，这种倾向在辛亥革命后诗作中体现得尤为明显。在艺术上他受李商隐的影响，诗风幽怨凄恻，弥漫着自伤身世的无奈与感叹，《东居杂诗》、《何处...查看全部

岁暮归南山身世评析

苏曼殊以僧名风闻那个时代。以他的才情，他的胆识，时人少有能出其左右。但他却袈裟披肩风雨一生。他十六岁出家，多半是以一种无言的行为抗争其多舛的命运。他以半僧半俗的形象参加了革命党，而...查看全部

岁暮归南山段译

太祖圣神恭肃文武孝皇帝下显德元年（甲寅、954）后周纪三后周太祖显德元年（甲寅，公元954）　　[1]五月，甲戌朔，王逵自潭州迁于朗州，以周行逢知潭州事，以潘叔嗣为岳州团练使。　　...查看全部

推荐古诗： 晨诣超师院读禅经、柳州二月榕叶落尽偶题、岁暮归南山、送元二使安西、终南山、点绛唇（寂寞深闺）、小重山（春到长门春草青）、永遇乐（落日熔金）、戏笔（野菊荒苔各铸钱）、入京诗（手帕蘑姑与线香）

推荐诗句： 无情不似多情苦一寸还成千万缕、情人怨遥夜，竟夕起相思、思君如流水，何有穷已时、惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪、回看射雕处，千里暮云平、李白如今已仙去，月在青天几圆缺、上有青冥之长天，下有渌水之波澜、轮台东门送君去，去时雪满天山路、千山鸟飞绝，万径人踪灭、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风

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热门作文成语素材

• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 白日衣绣  衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 薄命佳人  薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
• 不过尔尔  尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
• 非分之想  非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
• 繁文末节  文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
• 百足不僵  比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
• 百计千谋  想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
• 百孔千创  比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。