传递和平

“有些恨像一个圈，圈圈相报不了结。只为了完成一个夙愿，还将付出几多鲜血。”

——题记

“半城烟沙，兵临池下，金戈铁瓦，与谁争天下，一将成，万骨枯，多少白发送走黑发”这是一句歌词，却形象地反映了中国古代史中峰火狼烟的书面。

春秋占国时期，诸子百家，各国为自己的利益，野心而发动战争。然而，苦得却是老百姓。古时中国，家家都要服兵役，好不容易养大的孩子，在战场上瞬间便被结果了性命，剩下的，只有爸妈的眼泪与绝望的眼神。记得《大兵小将》这部电影中，一个梁国士兵问一个赵国将军：“你们为什么打我们，我们和平地在田里耕耘不好吗？告诉我为什么！”那个将军冷漠地说：“国家是要统一的，只有统一，我们才能和谐地度日。”梁国士兵反映道：“只要你们不打我梁国，我现在便能享受这种生活。”这句话打动了我，这个士兵是个逃兵，因为他喜欢种地、耕地，想把这种和平的思想传递下去。这个要求奢华吗？

然而在古代，诸子百家也仅有墨家是如此思想。在战当前，他孤身一人，冒死来到故国，用竹子等作为用具模拟一次一次地防御敌军，最后，敌人答应和平解决。难道墨子一国不敌楚国吗？不是的，他完完全全地为了百姓着想，他是古代的各平使者，使历朝历代好占国王所汗颜！

传送和平，在当今社会仍然倡导我国倡导和平，对选、对澳、对台都提倡和平解决，难道我泱泱中国惧怕它们吗？只不过晚国领导人希望年到士兵无家可归，妻离子散罢了，在日本9。0级地震时，我国摒弃前嫌在70笔收收到的捐助中，56笔平自中国。对利比亚问题，中国没有参与，只是派出维和部队和红十字会求助当地百姓，这才是泱泱大国的气质，以“和”处理问题，我国是当今世界“和平使者”。中国，使美国汗颜，使日本汗颜，使欧洲资本主义国家汗颜。

“半城烟沙，随风而下，手中还有，一缕牵挂，只盼归田卸田，还能捧回你沏的茶……”

让我们带着满腹的问候，让祈祷和平的飞鸽带着橄榄绿枝，插遍地球村的每一个角落。

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• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 阿鼻地狱  阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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• 把玩无厌  拿着赏玩，不觉厌倦。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 背盟败约  背：违背。盟、约：誓约。败：败坏。指撕毁。背叛誓言，撕毁盟约。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 兵戎相见  兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
• 擘肌分理  擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不二法门  不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。