在历史中寻找美

　　“美”，一个多么令人神往的字眼!古今屮外，每个人都在寻找美、创造美，美又究竟该从哪里寻找呢?其实，美无所不在, 而我尤其欣赏的，是从历史中寻找美!   　　历史之美具有无比丰富多彩、无比宏大精深的内容。   　　劳动创造了历史，同样也创造了美。半坡氏族时期的人面网 纹盆，看起来是如此平凡.却有许多史学家、美学家，甚至数学 家都在满怀深情地凝望它、审视它。半坡人为什么在盆上画鱼;? 这是标志人类艺术的起源，还是一种图腾崇拜的表现? 又为什么 画三角形图案?这些我们不得而知。这个离今天十分遥远的小陶 盆，以其独有的、令人困惑的神秘感，使人们心醉神迷。这就是 历史的神秘美。   　　商周时期那刻在龟甲兽骨上的古老文字―甲骨文，以其稚 气可掬的童真，唤起了我们炽热的思古之情和无穷的遐想…这是一种古朴的美，凝结着我们祖先的智慧与想像。   　　唐三彩和宋瓷，以两个不同时代的人们对美的追求与创造， 以及两个时代独特的社会风貌，展现了种种不同的美。唐三彩色 彩绚丽、斑斓，烘托出富有浪漫色彩的盛唐气象。而宋瓷则有另一番情韵，它典雅、精致而又素净，反映了一种超凡脱俗、一尘不染的审美情趣。   　　历史之美随着历史的流动而流动。它有时气势磅礴、奔腾激 荡，像是要冲决两岸的峭壁;有时又像一泓秋水，低吟曼唱，与 两岸聆听的青靑绿草相映成辉。昭君出塞，玄奘西行，驼铃丁东 的丝绸之路，以及那细雨迷蒙的阳关古道，不正是一幅幅水墨画、 一首首抒情曲吗?   　　美是流动的，随着历史的变迁，美也会展现出多种姿态.在那些激烈动荡的岁月里，英雄们都被抹上了浓重的悲剧色彩。林 则徐立于虎门销烟是豪壮的美，冯子材立于镇南关上是雄壮的美， 邓世昌立于将沉的“致远号”上是悲壮的美。但他们给予后来者的，却是奋发的力量和战斗的激情。这种悲剧美，是如此深沉与高昂。在这里，美与丑、善与恶强有力地碰撞，奏出惊心动魄的美的最强音。   　　历史之美就是如此的广阔无边。它像一张巨大的经纬网.其 经线纵贯几百万年之久，一端伸问文明曙光刚刚升起的洪荒年代， 另一端又伸向遥远而不可知的未来;其纬线则飞越五大洲，把各 个地区各个民族中那些追求和创造美好事物的人与亊，紧密地联 系在一起。   　　历史是个巨大的宝库，历史无限.美亦无限。同学们，让我 们在这里寻找、领略无尽的美，把握今天，创造更美好的未来!

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• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 阿鼻地狱  阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 拔宅上升  拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。
• 把玩无厌  拿着赏玩，不觉厌倦。
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• 背盟败约  背：违背。盟、约：誓约。败：败坏。指撕毁。背叛誓言，撕毁盟约。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 兵戎相见  兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
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• 不二法门  不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。