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第十九节读解
人们舍弃了善的本性而不探求、不培养、不修养自己善的本性，怎么办呢？那就探求、就培养、就修养人们善的本性。但是，这个培养、修养，也要象种庄稼一样，深耕细作，用心呵护，经历若干时日，才能成熟结果。如果撒下种子就不闻不问，任其自然生长，那么收获的东西就还不如荑草和稗草。因为荑草和稗草还可以用来作牲畜饲料，而没有结果的五谷连作牲畜饲料的资格都没有。人一死，什么都是空空如也，“赤条条地来，赤条条地去”，占据了又有什么用呢？！所以，“圣人处无为之事，行不言之教”而能成就天下。春秋战国时期出现的很多讲“仁义”的人，其实都是不成熟的“五谷”之类的人，他们一点价值也没有，还不如荑草和稗草可以用作牲畜的饲料。
推荐古诗：
古风（齐有倜傥生）、宫妓、日射、晚晴、临洞庭湖赠张丞相、题义公禅房、少年行（新丰美酒斗十千）、偶成（十五年前花月底）、蝶恋花（灯火钱塘三五夜）、望江南（随身伴）
推荐诗句：
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴、酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭、问渠哪得清如许为有源头活水来、若待得君来向此，花前对酒不忍触、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西、昔时人已没，今日水犹寒、离别一何久，七度过中秋、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
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