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第七节读解
难道制造弓箭的人就没有恻隐之心吗？他比制造铠甲的人要坏吗？不是！难道制造棺材的人就没有恻隐之心吗？他比专门为人求福的巫师要坏吗？不是！制造弓箭的技术不可不慎，但关键在于孔子所说的要内心发出的仁爱。在春秋时期，没有“内在”这个词，孔子也没有想到要用“内在”这个词，但怎么样才能表达出“内在”这个含义呢？孔子就用了“里”这个字。从“里”字的字面意义也可得到证实。里，里面也，人的内心里面。里面即是内在也。里仁就是内在的仁，就是内在的与人相互亲爱的关系。“择不处仁”是说选择要不停止于仁上，就无法得到知识，也就是说，人生的选择、挑选一定要落实在“仁”上。当然，这个道理很简单，人与人相互亲爱，才能形成一个社会；若是人与人相互仇恨，也就没有了人类社会了。因此，孟子所说的矢人也好，函人也好，巫也好，匠也好，都只是一种职业，一种技能，无论从事什么样的职业和拥有什么样的技能，这不重要。重要的是要有从内心里发出的仁爱之情。如果你有仁爱之情不被接受，不受认可，首先不要去埋怨别人，应该反躬自责，自问一下我的仁爱之情是发自内心的吗？
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长门怨二首、不见、齐安郡后池绝句、赠刘司户蕡、登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史、少年行、戏题磐石、葬花吟（花谢花飞花满天）、昭君怨（谁作桓伊三弄）、渔父（湘湖烟雨长菁丝）
推荐诗句：
人到情多情转薄，而今真个悔多情、情人怨遥夜，竟夕起相思、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥、老来情味减，对别酒、怯流年、四十年来家国，三千里地山河、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流、明日隔山岳，世事两茫茫、好水好山看不足，马蹄催趁月明归、芳草无情，更在斜阳外
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
- 不知进退 不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
